Témoignage d’Abdul Ruzibiza

traduit du Kinyarwanda en français

(mars 2004)

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Ubuhamya bwa Abdul RUZIBIZA OP 1920 LT ABDUL RUZIBIZA RUZIBIZA J - ABDUL 4647 Breinnasen NORGE. PS : Nahisemo gutanga ifoto yanjye n’aho ndi kugirango ibyo mvuga bidafatwa nka tract, cyangwa benshi batibaza ko bivugwa n’abantu batoragurwa ku muhanda nkuko Perezida Kagame yabitangaje i Bruxelles. ITANGAZO RIGENEWE ABANYAMAKURU Nyuma yo kumva ko iperereza kw’ihanurwa ry’indege yarimo Perezida Juvénal Habyarimana na mugenzi we w’u Burundi hamwe n’abandi bantu 9 bose bakomoka mu bihugu 3 bitandukanye :u Rwanda, u Burundi, na France, iyo ndege ikaba yari iya gisivili kandi igendera mu karere kataberamo imirwano, ibinyamakuru , amaradiyo na za televiziyo mpuzamahanga zihutiye gutangaza iyo nkuru. Kubera ko bamwe muli abo banyamakuru bari bazi aho mperereye, bambjije niba ibivugwa, nanjye nkaba mvugwamo, mbyemeza. Narabyemeje. Nyamara, nkurikije uko inkuru iba igenda ikura bitewe n’uburyo yandikwa, nsanga ari byiza kwivugira ubwanjye ibyo nshaka kuvuga, kuruta kubivugirwa mu buryo ntabyivugiye. Ku maperereza yakozwe, ntabwo nkora mu bucamanza, narabajijwe nsubiza ibyo nzi ibindi byasubijwe n’abandi nabo babajijwe bafite ibyo bazi. Niba nubahuka kuvuga nuko bagenzi banjye bo badafite aho bavugira kubera gutinya ko Kagame yabahitana, kuko si ubwa mbere abikoze. Njye rero ibituma mpisemo kuvuga, ni ukugirango ngire ubuhamya ntanga kubijyanye n’Itsembabwoko ryakorewe abatutsi, ubwicanyi bwakorewe abahutu mu ntamabara FPR/APR yarwanye nanjye ndimo. Nkeneye kandi ko benshi mu banyarwanda, n’amahanga basobanukirwa kubyabereye mu Rwanda, kuko kugeza ubu bizwi gusa uko FPR ibishaka, cyangwa ibitangaza. Mu gihe twitegura kwibuka abacu batikiriye mw’itsembabwoko, ni byiza ko uko kuri kumenyekana, nyuma y’imyaka 10 Kagame yiyita umucunguzi w’abatutsi kandi ariwe watumye kubarimbura bishoboka, ndetse akanatubuza kubatabara twari tububishoboye. Kumugereka w’iri tangazo hariho ubuhamya bugenewe uwariwe wese ukeneye kumenya ukuri kubyaberaga hakurya mu z’amarere. Mbivuga ngamije ko abanyarwanda bafashweho ingwate y’ikinyoma cy’uko itsembabwoko ryahagaritswe n’umuntu babohoka, bakamenya ukuri nyako ku byabaye. Bishobora gutuma kwiyunga kw’abanyarwanda bishoboka. Murakoze ABDUL RUZIBIZA Se Itariki 14 -03 -2004 UBUHAMYA BUGAMIJE KWEREKANA UKO LETA Y’U RWANDA NA FPR BYAKOZE AMAKOSA YATUMYE GENOCIDE ISHOBOKA. ESE FRP - APR YATABAYE ABATUTSI NK’UKO BIVUGWA ? Nyuma yo gutangazwa ko iperereza rijyanye n’inahurwa ry’indege ya gisivili yarimo abantu 11 harimo abategetsi n’abasirikare bakuru, abanyarwanda, abarundi n’abafaransa, muli abo bose hakaba harimo n’abaprezida babiri, Juvénal Habyarimana w’u RWANDA na Cyprien Ntaryamira w’u BURUNDI, itangazamakuru ntanasobanukiwe aho ryavanye iyo rapport irambuye, ryatangaje byinshi. Kubindeba njye, ngiye gutanga ubuhamya ku mikorere ya FPR n’igisirikare cyayo cya APR kuko byombi nabibayemo mbere yo gufata inzira y’ubuhungiro. Ikibinteye n’uko aho iyo nkuru igeze mu rwego rw’itangazamakuru, kuryoshya inkuru no kumvugira amagambo ntigeze nivugira bituma abafite urwitwazo rwabo babona aho bahera bahakana ukuri ku byabaye. NDABANZA KUVUGA UWO NDIWE: Nitwa RUZIBIZA, wabatijwe Vénuste ndi umwana. Aho ntangiriye kwitabira akazi k’Umuryango niyita ABDUL nk’izina ryo kwiyoberanya (nom de code), mbana naryo kugeza ngiye mu gisirikare muri 1990. Impamvu zabyo ni uko mukujya mu gisirikare, twagendaga duherererekanwa n’abanyamuryango kuzageza tugeze mu karere k’Inkotanyi. Aho ugeze wasangaga izina ryawe rya Code ryahagutanze. Iyo wabazwaga uko witwa ukavuga iritazwi wicishawaga ifuni. Wabaga uri umucengezi mu système ya FPR. Nyuma aho mpitiyemo kujya mu muryango w’abarokore, nkanabatizwa, nahisemo kwitwa Josué. Ayo mazina yose rero njye nta narimwe mpakana ko ndikoresha. Mu gisirikare, imyaka yose nahamaze nitwaga RUZIBIZA ABDUL. Nahunze igihugu nijoro tariki 3 zishyira iya 4 z’ukwezi kwa kabiri 2001. Nari mfite ipeti rya Lieutenant , numero yanjye ya gisirikare ni OP1920. Mvuka ahitwa i Gitagata muli Komini ya Kanzenze mu Bugesera. Mvuka mu bwoko bw’Abatutsi, mu muryango w’Abanyiginya, mu nzu y’Abahindiro. Mama akaba nawe ari umututsikazi, w’Umutsobe. Kumpande zombi rero ndi umututsi kandi ndi imfubyi. Ababyeyi banjye n’abo tuva indimwe 6 bose bazize itsembabwoko ryo mu 1994. Ibyo rero mvuga kandi nakomeje guhagararaho, mbivuga nk’umusirikare kandi umwe mubari bagize umuryango wa FPR, umwe mu basirikare ba APR babaga mu turere tw’imirwano, nkanabivuga nk’umututsi. Ahanini ndagirango abazabasha gusoma iyi nyandiko bazabashe kumenya ukuri kuli bimwe ariko bikomeye mu byaranze urugendo rurerure FPR yatangiye ariko yageza aho kubohora igihugu igakora ikosa ryabyaye ishyano rya Génocide. HARI IBYO NEMERA NTASHIDIKANYA: 1.Intambara yo kurwanya leta ya Habyarimana nemera ko yari ngombwa kuko hari uburenganzira yimaga benshi mu benegihugu biganje mu batutsi. Nemera ariko ko n’inzira zindi zitari intambara zari kugeragezwa mbere yo kwegura imbunda. Nyamara, ntahandi twari kuzavana intwaro zo gutangiza urugamba iyo tudakoresha iza NRA, kuko nicyo gisirikare kiri mu gihugu cyabashaga kudufasha. Ntawumenya uko ubutegetsi bugenda buhinduka twagombaga gukora vuba. Imibanire bwite y’umunyarwanda mu gisirikare cya Uganda n’abene gihugu, kenshi n’agasuzugoro abanyarwanda bari batangiye kugaragarizwa mu gihugu barwaniye, ni impamvu imwe ikomeye yabashije gutuma habaho kuva ku butaka bwa Uganda , hatabayeho kwihanganira imishyikirano yajyaga no kumara wenda imyaka yanarenga 5. 2.Nemera ko habaye itsembabwoko, ryakorewe abatutsi, rigambiriwe, riteguwe n’abayobozi bakuru b’igihugu, n’inzego z’umutekano z’igihugu. Ryashyizwe mu bikorwa n’abaturage b’abahutu, uretse ko hari n’abatutsi bacye cyane baryitabiriye barigize abahutu. Nemera ko ritari kuzashoboka na rimwe ritabonye imbarutso, kuko n’ubwo abahutu bari kuba basaze, ntibyashobokaga ko babyuka mu gitondo ngo batyaze imihoro birare mu batutsi babatemagure, kugeza kuli miliyoni yose. Nemera kandi ko FPR ikoresheje ingabo zayo za APR, yishe, ibigambiriye kandi bitegetswe, binahagarariwe n’umuyobozi wazo Paul Kagame. Nanone kandi, nemera ko itsembabwoko ryabaye uruhurirane rw’insobe rw’ibibazo byari byatewe n’intambara, cyane cyane mu myitwarire ya APR mu turere yabaga yarigaruriye. Ibi nzaza kubisobanura nyuma. 3.Nemera kandi mpamya koAPR yishe abantu b’amoko yose, nk’uko ndibubyerekane, igamije kuzageza igihugu ku kajagari kazayishoboza gufata leta, kabone n’ubwo imbaga y’abantu yari kuba yarimbutse. 4. Nta na gato nemera ko FPR n’ ingabo zayo za APR nanjye narimo yigeze ihagarika itsembabwoko. Ahubwo nemera ko twabashije kumenesha ingabo za FAR, interahamwe n’impuzamugambi za CDR n’urubyiruko byakoranaga, bityo ingufu zari zirinze leta y’abatabazi zicitse dufata leta. Ibyo nabyo ndabisobanura. 5.Nemera kandi mpamya ko ahantu hose hagiye hashyingurwa abantu benshi bapfiriye rimwe batabaga byanze bikunze ari abatutsi, kuko nzi aho inkotanyi ubwazo zishe abantu zikabarunda hamwe, zikabavanga n’imirambo y’abatutsi, ubu bose bagashyingurirwa hamwe bitwa abatutsi. 6 - Nemera ko iyo FPR ibishaka nta Génocide yari kubaho. Nemera n’iyo bibaho leta n’interahamwe zigashaka kwica abatutsi mu rwego rwa Génocide, APR yari imaze kugira imbaraga zituma twari gutabara aho gupfa miliyoni wenda hagapfa nk’ibihumbi ijana gusa. Bivuze ko APR yabujijwe gutabara kandi yari ibishoboye. Ndaza gutanga impamvu. 7.Nemeza ko nyuma y’aho dufatiye leta, n’ibikorwa byakurikiyeho, kwica abaturage, gufunga abandi, n’intambara ya Zaïre, bidashobokera ubutegetsi buriho ubu guca imanza zitabera, kuko abaca urubanza nabo barimo benshi cyane bakoze cyangwa bakoreshejwe amarorerwa n’Umugabo umwe, wategekaga uko ashaka, ariwe Kagame Paul, ubu utegeka igihugu. 8.Nemeza mbivanye ku mutima ko ibivugwa ku ruhare rwa perezida Paul Kagame ku mategeko yatanze yo guhanura indege ya Habyarimana, ari ukuri, ntabwo ubuhamya bwose buvugwamo bwatanzwe nanjye, kuko ntabyo nashobora, sinabashaga kuba ndi ahantu hose ngo mbe narabonye ibivugwa byose kandi ngo mbe narabihagazeho. Ahubwo ubuhamya bwatanzwe n’abantu batandukanye, abahunze ndetse n’abatarahunze. Njye wiyemeje kuvugira ku maradiyo na Televiziyo mpuzamahanga, nkaba narabikoze kuko mfite aho mvugira. Ntawe uyobewe ko uretse no kuvuga, n’uwatekereza kuzavuga ibishinja Afande, yicwa atarabasha kuvuga. Inkiko mpuzamahanga cyangwa abandi bazaba babifitiye ububasha bahabwa n’amategeko, bakaba bemeza ko icyo gikorwa cyo guhanura indege cyabaye, bafite impamvu n’ibimenyetso bo babona ko bihagije kwita Kagame ko ariwe wabikoze cyangwa watanze itegeko ryo kubikora. Abo tubarekere igihe, ubihakana n’ubyemeza bazahurire mu nkiko. Njye mvuga aho ngarukiriza, abandi bagakomeza bityo bityo. 9.Nemera ko abanyarwanda bamaze imyaka 10 bategekwa gisirikare kinyeshyamba, aho ntawizera uwundi, aho ntawe utinyuka kuvuga ukuri uko akubona, aho ntawe ubwirwa uruhare rwagizwe na FPR mu ntambara twitaga iyo kwibohoza. Benshi basobanukiwe neza uko iyo ntambara yarwanywe, byatuma hari byinshi bumva intandaro zabyo, maze no kwiyunga bikazahera ku kuri kuzaba kwashyizwe ahagaragara. 10.Nemeza mbivanye kumutima ko abirirwa baririmba ku mateleviziyo na za radiyo, mu bategetsi bakuru b’igihugu, ko ibivugwa atari byo, ko abarimo bavuga ari manipulation ya leta y’abafaransa, ko ari abashaka kujijisha rubanda kuko badafite uko basobanura ukuri kubyo bakoze. Perezida Kagame we yaravuze ngo utwo dukurukuru abantu bagenda batoratora bakaturemekanya ntacyo tuvuze. Siko ko njye mbobona, kandi ntazatinda kubona ko yibeshye, uretse ko kwibeshya kwe kwagiye kurimbura imbaga. ISHYIRWAHO RYA FPR N’ISHAMI RYAYO RYA APR Nta mateka nirirwa njyamo, ariko FPR n’uruhurirane rw’udushyirahamwe dutoduto tw’abanyarwanda bari barahungiye hirya no hino mu bihugu bitandukanye. Ahanini aho nibanda ni mu rubyiruko, abana bato rwose, uhereye nko ku myaka nka 15 kuzamura, hirya no hino mu mashuri, mu Burundi, Tanzania, Zaïre na Uganda. Abo ni nabo bavuyemo ingabo. Mbere, abambere bagiye muli NRA, abandi baza intambara yaratangiye. Igikuru ni uko abakiri bato twari twarakuze twumva ko abatubanjirije aribo Inyenzi bashobora kuba baritwaye nabi ku buryo batabashije kugera ku ntsinzi baharaniraga. FPR rero yatangiye mu mitwe y’abato twumva byinshi bizikorerwa n’urubyiruko, bivuze ko bizanakorwa n’Ingabo kuko nubundi abo basore bose ntayindi gahunda batekerezaga uretse kuzajya kurwanira igihugu cyabo. Mu magambo magufi abantu bari biteguye ko byinshi bizakemurwa gisirikare kandi ko bizagenwa n’igisirikare. Niyo mpamvu uyobora ingabo, Kagame, yumvikanaga nk’ukomeye kuruta Perezida wa FPR ubwe. Njye mbere nambere ibi nabibonyemo ikosa kuko ingaruka zabyo zose nanubu ziracyakomeza kuko na magingo aya iyo myumvire ntiyahindutse. Igisirikare n’inzego zacyo z’iperereza nibyo biyoboye igihugu kugatuza. Ku kibazo kijyanye n’impamvu zatumye FPR, aribwo yari ikinamara kujyaho, itihanganye gato ngo nibura imishyikirano y’Urwanda na Uganda ku bireba uburyo bwo gukemura ikibazo cy’Impunzi z’abanyarwanda ibanze inanirane, maze ibone gutera, nabyo bifite impamvu. Prezida Museveni yaregwaga ko igisirikare cya Uganda kigiye kuba icy’abanyarwanda kuko cyarimo Abanyarwanda benshi barimo na ba officers bakuru.Ingero kubavugwaga ko ari abanyarwanda, baba babyemera cyangwa batabyemera ni nyinshi: Major General Fred Gisa Rwigyema, Major General Mugisha Muntu, Colonel Mateeka, Lt Colonel Adam Wasswa, Major Chris Bayingana, Major Peter Bayingana, Major Samuel Kanyemera Alias Kaka, Major Paul Kagame, Major Nduguteye, Major Kale Kayihura w’umufumbira nawe bitaga umunyarwanda n’abandi bari mu mapete aciriritse nkaba capitaines na ba lieutenants, nka ba Twahirwa Ludoviko, Musitu, Karangwa Bombi, Gashumba, Cyiiza, Bagire, Ngoga, Muhire, Kaddafi, Nyamurangwa, Musana, Bigabiro,…Uwabara ntiyarangiza, kandi benshi muli bo bari ba Cos cyangwa hejuru. Ikintu ahanini cyanaryaga abanya Uganda ni uko abo banyarwanda bari barihaye imyanya ahantu hose hakomeye: mw’iperereza, muli finances za gisirikare, mu barinda perezida na Rwigyema, abandi ari abayobozi bakuru mu mirwano. Byateraga ishyari abene gihugu, bitangira gukurura umwuka mubi. Abahisemo gutangiza intambara itariki 1 ukwakira 1990 bari babonye ntakundi babigira, bahitamo kubikora kuriya byagenze. Ukwakira 1990 Ntabwo benshi bemera ko abanyarwanda batorotse igisirikare cya Uganda, ariko baratorotse. Bitavuze ko wenda perezida n’inzego z’iperereza zitabimubwiye. Uretse ko ukurikije uko igisirikare cyakoraga, amakuru ajya kuli Museveni, kenshi umuntu wanyuma yacaga mu ntoki yabaga ari umunyarwanda, cyangwa uwamubikira ibanga. Abambutse ku munsi wa mbere n’uwa 2 barengaga gato 3000. Ingabo nk’izo, ntawabashaga kuba yazihagarika zigiye, cyanecyane ko benshi bavugaga bati mugende kabisa twisigaranire imyanya yacu. Amakosa yakozwe: Rwigyema yahise yicwa n’abasirikare be, abateguye kumwicisha, banatinya kwigarurira ubutegetsi kugira ngo bajijishe, hato hatazagira ukeka ko bamwicishije kugira ngo bitegekere icyo gisirikare. Yishwe ari we wari uzi neza uko yiteguriye urugamba. Kagame aho yohererejwe na Perezida Museveni ngo aze ayobore APR, akihagera abasirikare bati uri Pilato ntitugushaka. Major Dr Peter Bayingana, yaramubwiye ngo: ”You are physically and mentally unfit, how can you lead people ?”. Ngo ndetse nasubireyo abwire umwohereje ko ari inapte atabasha kuyobora abantu. Ngo niba uwo umwohereje asuzugura abandi bayobozi bari ku rugamba, niyohereze soldat w’umugande aze ayobore APR. Mukugaruka kwima ingoma y’ubutegetsi bwa gisirikare, Paul Kagame yagarukanye n’amajeeps arenze 10, harimo Major General Salim Saleh, n’abasirikare ba PPU barindaga Museveni, ndetse ni nawo munsi Bayingana na Bunyenyezi bapfiriyeho … Uhereye ubwo afande Kagame, atangira urugendo rurerure na nubu agikomeje, rwo kuyobora ku gatuza, kuko yari azi ko adakunzwe n’abo ayobora. Ibi byagize ingaruka mbi cyane, kuko igisirikare cyayobowe n’umuntu utizera abo ayobora, kuburyo yikurikiranira buli kantu, igisirikare agicamo ibice, cyose asa nk’ugihinduye ba maneko, cyose kigendera kw’iterabwoba, ukopfoye akicishwa ifuni nk’ingurube. Muli uko gucamo ibice igisirikare kugira ngo abashe kukiyobora bimworoheye, hatangiye gahunda yo kwita abantu ngo ni positive 1, positive 2 kugeza kuli positive 5. Ubwo 1 ni abavuye i Bugande, bagombaga kwizerwa aho bari hose, 2 ni abavuye Tanzaniya, 3 ni abavaga Burundi, 4 ni abavaga Zaïre, 5 ni abavaga mu Rwanda, niyo babaga ari abatutsi bizerwaga nyuma y’imyaka nk’ibiri. No mu miyoborere y’igisirikare niko byagendaga, kuko igisirikare cyayobowe nibura nka 95% n’abantu bavaga muli Uganda. Ibisobanuro bitangwa ngo ni uko aribo bari abasirikare bamenyereye kandi bazi intambara, aribo bashoboye kuyiyobora. Ntakuri kwabyo mbona ni urwitwazo. Ikintu kibabaje cyane ni ukuntu nta kosa n’ubwo ryabaga rito rikozwe n’umuntu waturutse mu gihugu francophone ryababarirwaga. Igihano ni ukwicishwa ifuni, cyangwa kujombwa ibyuma bya baillonette byo ku mbunda kugeza upfuye.Uketswe ho agakosa, unaniwe ku rugendo, urwaye macinya itewe n’imibereho mibi, bati yamenyereye ubuzima bworoshye (soft life) mwice imbwa ntacyo izamara. Waraswaga nk’amaguru, waba utabasha kwigenza kandi urugendo ari rurerure, itegeko ngo nahite yicwa. Urwo rupfu rw’urubozo rwabaye nk’urugabanutse gato aho Paul Kagame agiriye i Burundi, abanyamuryango baramubwira ngo ntazongere kubicira abana n’amafuni nk’ingurube. Ngo niba atabashaka ku rugamba abareke bagaruke bikomereze amashuri. Aho niho abantu bahumetse gato. Abavaga ahandi, bo kabone n’ubwo bakora iki ariko bakaba bazi kurwana kandi baravuye Uganda, niyo bakoraga ikosa rinini, igifungo cyari gito bagasubira ku kazi. Ngarutse gato ku ntangiriro z’intambara mu kwa 10 /1990, Gen Rwigyema mu myumvireye, yasangaga kunyuza intambara mu Mutara na pariki y’Akagera ahantu hari abaturage bacye cyane, byari byiza n’ubwo hari hagoye kuhaba kubera ibibazo by’amazi n’ibiryo. Nyamara byari bifite akamaro kuko yari kuhamara igihe gihagije agerageza kumvisha abaturage impamvu z’intambara ya FPR. Kubera kugira imbabazi, Rwigyema yirindaga impamvu zazatuma abaturage bagwa mu mirwano kandi yashoboraga kubyirinda. Siko Kagame we yabibonaga, kuko ngo mu Mu Mutara nta biryo, nta misozi miremire yokwihishamo imbunda nini, ko ahantu haciye bugufi uraswa n’imbunda zose, mbese ko byiza aruguca mu misozi kugirango inkomere n’abapfa bagabanuke. Kandi aho hari imisozi uretse ibirunga ahandi hose hari hatuye abaturage, hafi ya bose ari abahutu, kandi b’abakiga, bivugwa ko batashakaga Inkotanyi kuko zigiye kugarura ubwami n’ubuhake. Mu Birunga ho imfura zaratikiye kabisa. Kubera inzara, imbeho, macinya, kuburyo amezi nka 5 yambere buli unit yapfushaga nibura abasirikare 10. Kuri Kagame ibyo ntacyo byari bivuze, yumvaga nibanga kumwumva azakoresha imbunda bakumva ku ngufu. Niyo magambo yahoraga abwira abasirikare yagiye kubagendererera mu mitwe (unités) barimo. REKA NONEHO INTAMBARA NYICE MU BICE. Igice cya mbere : Ukwezi kwa 11/90 kugeza mu kwa 7/91 Iki gice cyaranzwe no kunyanyagiza ibitero shuma hirya no hino, kugira ngo n’ingabo za leta zinyanyagizwe hirya no hino ku mupaka, maze aho Inkotanyi zizajya zitera zijye zihasanga ingufu nke. Mu rwego rw’ubuhanga rw’intambara ni byiza, ariko byakoranwe ubugome bukabije cyane nkuko ngiye kubivuga nkurikije uko akarere k’amajyaruguru gateye. Ibitero byabaye mu turere twa Muvumba, Kiyombe, Nkana, Rushaki, Kaniga -Gatuna, n’uturere twose tuhakikije, byakoranwe violence mbi cyane: kurunda abaturage hamwe bakicwa ntakuvangura, bamwe bagasambanya kungufu abakobwa bahasanze, banarangiza bakabica ngo batazabatera umwaku, kurya amatungo y’abaturage ku ngufu, kurya imyaka yabo, nabo bagahunga, aho bagiye bakicwa n’inzara, gusenyera abaturage, amabati akajyanwa kugurisha mu baturage ba Uganda. Kurimbura amazu kugirango banyirayo ntibazanatekereze kuhagaruka, … Mu ruhanda rundi za Cyumba, Kivuye, Butaro, Nkumba, Kinigi, Mukingo, n’uturere twegeranye n’aho mvuze, ibikorwa byasaga nk’ibyo mu Mutara. Igikuru muli ibi byose ni uko abantu bakwiye kumva ko umuntu umwe, Kagame, ariwe wabaga yateguye uko intambara igenda, ibizayikorwamo, ndetse akanayikurikiranira hafi cyane kuburyo ntawabeshya ko hari ikintu nakimwe kigeze gikorwa atariwe wabipanze (ndavuga opérations). Ingabo za Habyarimana zari zarubatse ibirindiro bikomeye cyane kuburyo kubicaho ukinjira mu gihugu hagati byari bikaze cyane. Natanga ingero nke. Mu Mutara, ahantu nka NYAGATARE, RWEMPASHA, KANGOMA, MABARE, MUTOJO, BUSHARA, KABUGA, NYABIHARA, GIKAGATI, KARAMA,…. Buli Nkotanyi yabaga izi ko ari danger. Mu karere ko Hagati GATONDE, KANIGA 1, KANIGA 2, MUKONO, KIVUYE , aho twese twabaga tuzi rwose ko ntagupfa gukandiraho. Mu Ruhengeri ibirindiro bikaze byari ahitwa NYAMICUCU, BUTARO -RUNABA, RWABUTAMA, KINYABABA, KU MUREMURE, KAGANO, BISATE n’ahandi nka Ruhengeri, Kinigi, ... Icyo nshaka kwerekana, ni uko kubera gukomera kwaho hantu, buli gihe twahateraga twaraneshwaga tukiruka. Ikimwaro cyose cyaturwaga abaturage baturiye buri hantu hari ibirindiro bikomeye. Dore ibyahakorwaga: kubikoreza inkomere zacu n’imirambo, kubashoreza amatungo n’ibyo kurya twabambuye, kubacukuza imyobo baza guhambwamo, hakaba ubwo banategekwa kwicana umwe akica undi kugeza hasigaye umwe, akicwa n’umusirikare. Byaba bitabaye gutyo, bakazirikwa amaguru n’amaboko, bose bagahondwa amafuni mu mutwe, bakajombwa ibyuma mu mbavu, kugeza bapfuye. Ntihaburaga urwitwazo rwo kubica gutyo nko kubaza abaturage ngo nibavuge ibanga rya Muvoma, ngo abasirikare bapanga ibiki byo kudutera, mbese impamvu nyine zimeze nkizo. Ibyo byose byararangiraga tukisubirira mu ndiri zacu muli Uganda. Ikinyoma cy’Inkotanyi FPR cyatangiye kuva icyo gihe, nta narimwe FPR yemera ibyo yakoze. Ndetse twaranarahiraga tukarenga ko nta Nkotanyi iba ku butaka bwa Uganda. Niko byakomeje kugeza tunateye Zaïre, ntawigeze yemera ko APR yambutse Zaïre. Igice Cya 2 :Kuva Mu Kwa 7/91 Kugeza mu kwa 6/92 Icyo gihe nibwo APR yagerageje gushaka uko yajya ifata agace gato gato uko umupaka ugiye kuva mu Mutara kugeza ku Birunga. Hamwe byarashobotse ahandi biranga. Nyamara aho byashobotse, byagerwagaho gusa ari uko abaturage bose bahari babanza kwicwa, ucitse kw’icumu agahunga, abategetsi bariho ba leta ya Habyarimana bakabarunda ahantu hamwe, bakashakira utwo kurya tutanahagije, n’amashiting yo kubaka akazu ko kwihishamo imvura. Niba abantu bashakisha impamvu zatumye genocide ishoboka bazahere aha (1). FPR yatangiye amayeri yo gutera umwanzi imuciye inyuma, tukamwicira amayira amugemurira yose. Ku ntambara byari amayeri meza kuko byatumaga Inkotanyi, zifite ibikoresho bike, zateraga umwanzi kuba ariwe usanga Inkotanyi aho zaje hafi y’ibiridiro by’iza Habyarimana. Mbese byari attaque -défensive, kuko gukoresha amayeri asanzwe azwi ntibyashobokaga. Kuko twarushwaga imbaraga n’ibikoresho. Ingaruka mbi zabyo : 1 -Kujya kuzunguruka umwanzi bivuze kujya mu turere turimo abaturage inyuma y’ibirindiro by’ingabo za leta. Abo baturage, nta cyizere APR ibafitiye, kuko nibatubona barajya kuturega ku ngabo za leta zize kudutera zizi neza aho turi n’uko tungana. Ubwo rero abo baturage, ugerageza kutubona, agomba gupfa kuko ntaho kumubika hahari kandi ntituzi igihe tuzahamarira. Bivuze ngo igihe cyose twaciye inyuma y’umwanzi, itegeko KWICA ABATURAGE BOSE NTAKUBABARIRA. 2 -Kujya ahantu kure y’aho duturutse byavugaga gutungwa n’ibyo dusanze aho twagiye, tugomba kubikura mu mago y’abaturage, twabasangamo bagapfa tutabasangamo tugasiga tuhasenye, tukazitura ihene, inkoko, inka tukajya kwirira. Byageraga n’aho abasirikare b’inkotanyi kubwo kwinempfaguza inyama, buri muntu akibagira icyo ashaka, agatwara umwijima, akaguru, umutima cyangwa indi nyama yishakira, kuburyo nk’abantu 20 babaga inka 2, inkoko 10, ihene 3, mbese bikagaragaramo ubugome gusa. Umuntu wese uzi ubukene bw’abanyarwanda, wibaza ukuntu umuturage w’umukene, w’umuhutu utarigeze asobanurirwa neza FPR icyaricyo, ukamwicira abana, ukamurongorera ku ngufu umugore, ukamutwarira amatungo magufi kungufu yapagashirije ubuzima bwe bwose, ugasiga umusenyeye, ushaka kumva uko genocide yashobotse na none yahera aho (2). 3 -Byageze aho ba konseye, ba burugumestiri, n’ingabo, bategeka abaturage gutunga imbwa, ndetse no mu bigo byose batunga imbwa kugira ngo zo zumva cyane nijoro zijye zimoka Inkotanyi zikiri kure maze abaturage bahite biruka. Iki kintu na none cyamarishije abaturage, kuko kubera ko Inkotanyi zaturukaga kenshi inyuma y’ibirindiro by’abasirikare ba leta, babaga na none baturutse inyuma y’abaturage, kandi ari mu mwijima, abaturage bakaza biruka bazi ko bahunze bakagwa mu gico cy’Inkotanyi, ubwo ntawahavaga bose baricwaga, ngo ni IBIPINGA baraduhunga, buriya biyemeje gupfira Muvoma. Nubwo nabishyize muli iki gice, ariko igihe cyose cyakurikiyeho Inkotanyi igihe cyose zabaga zaciye inyuma y’ibirindiro zahitaga zibanza guhumbahumba abaturage bahari. 4 -Gutega imitego, kurasa ama bus yose azana abagenzi mu turere twegereye umupaka, byakozwe igihe cyose, za mines, kugeza n’aho dutega imirima y’ibijumba ngo abaturage bazaza gukura utujumba mu mirima yabo ibace amaguru, cyangwa bahapfire ntibazagaruke. Ibi bintu biteye agahinda. Abaturage bategetse guhunga, ntabyo kurya bibahagije bihari, cyangwa n’ibigori n’ibishyimbo gusa, basize ibitoki, imyumbati n’ibijumba byeze, gusoroma utuboga, mbese hagombaga kubaho impamvu zituma abaturage bahunze bumva bakwiyiba bakajya kugira utwo bizanira. Benshi bazaga no gufata akenda kasigaye mu rugo. Nyamara, Ingabo za APR zabaga zategetswe ko abo baturage bagomba kuraswa nta kindi. Ese kwicisha umuturage inzara yarasize ahinze, byari kuzabyara iki, uretse kwitabira Genocide ? Uwasha impamvu zatumye genocide ishoboka yakomeza gushakira aho (3). 4 - Inkambi z’impunzi cyangwa nk’uko byavugwaga, abakuwe mu byabo n’intambara, zari ziri ahantu hazwi nk’aho ngiye kuvuga: Rukomo -Rwebare (MUVUMBA), iyi nkambi incuro nyinshi, ibi nabiboneshaga amaso, yarashishijwe ibisasu bya rutura nka Mortier de 120 mm, iya Rukara, iya Mutagomwa, LRM (Lance Roquettes Multiple) 107 mm, Katiusha ya Murangira, rimwe na rimwe na Kyakabale Komanda w’ingabo z’abagande zari hakurya iwabo, nawe yajyaga atiza inkotanyi za 23 mm, 37 mm, 14.5 mm zo kurashisha inkambi zirimo abaturage. Byagezaga aho ntitunabashe gusobanukirwa ibyo abatuyobora batekereza. Benshi twabonaga rwose umubabaro twateye abaturage uhagije kuburyo badakwiriye kurashishwa ibyo bibunda bya rutura. Iyo nkambi, n’izindi nyinshi nka Runaba, Nkumba, Muhambo, zanageragerezwagaho imbunda nka za missiles zirasa indege. Haraswaga ibisasu byaka cyane, bikajya hejuru y’inkambi, abiga kurashisha za Missiles zitwarwa mu ntoki bakabyigiraho. Kenshi byaturikiraga mu nkambi hagati bigahitana inzirakarengane. Iyi mpamvu yageze aho iba impamvu yo guhora abaturage bahunga bigirayo bakajya kure hashoboka. Hari abaturage bageze ahitwa Nyacyonga hafi y’i Kigali, bamaze guhunga incuro zirenze 20 mu gihe kitageze ku myaka 2. Ntibyabagaho ko abo bahunga bagera ahantu nka Nyacyonga bakiri kumwe, kenshi abahunga bagendaga inkambi yarashishijwe ibisasu bya rutura, hakaba ubwo uhunze asiga ahahambye umwana, umugore, cyangwa umuvandimwe we. Iyi mpamvu nayo iri mubyatumye genocide yitabirwa kandi ishoboka (4) Igice cya 3 : Kuva ku gitero cya Byumba mu ntangiriro z’Ukwezi kwa 6/92 kugeza 6/4 1994 Iki ni igitero cya mbere cy’igerageza (essai) cyo kureba ko FPR yabasha gutera ahantu hanini icyarimwe, kuko uko imishyikirano yagendaga yigira imbere, FPR yagombaga kwerekana ko ikomeye kugira ngo ibyo izasaba izabihabwe ku bw’igitutu iteye yitwaje imbaraga za gisirikare zagendaga ziyongera. Nakwibutsa ko incuro zose imishyikirano yabaye, nta narimwe Kagame yigeze abwira abasirikare ko izagira icyo itanga. Yavugaga iteka, ahozaho, ko kugera i Kigali ari kwa Mtutu wa siraha (ku munwa w’imbunda gusa). Ibi bitero bikaze, byaragiye bitugeza mu Rukomo, hirya ya Byumba ugana i Kigali. Hirya no hino naho ni uko byari bimeze: Mukarange, igice cya Kinyami, Buyoga, Rushaki, igice cya Ngarama, Cyumba, Kivuye, aho hose, abaturage batabashije guhunga Inkotanyi nta numwe wabayeho. Aha hantu naho harakomeye , kuko FPR yahakoze irindi kosa ribi cyane. Yasubiye muli Uganda iti abaturage, muveyo mudufashe gusarura imyaka, yatubanye myinshi, mube munamenyera u Rwanda rwanyu, ejo n’ejo bundi nimwe muzahatura. Abaturage barahuruye bava Uganda, inkuru itaha mu mpunzi zataye utwazo, noneho inkuru bajyaga bigishwa ko inkotanyi zaje kubica, kubambura amasambu yabo zikayaturamo, zikagarura ubwami, abaturage b’abahutu bakazajya baheka abatutsi mu ngobyi, benshi batangira kuyumva nk’ukuri. Iyi nayo n’imwe mu nzira zerekana icyatumye urwango rwiyongera kugeza aho abahutu bitabiriye genocide(5). Muri icyi cyiciro, nibwo FPR yatangiye kwizera ko ishobora gutera ahantu hanini kandi ikahafata ikanahakomeza. Kugira ngo rero ibyo bizashoboke, hari hakenewe, gupangwa ikigeragezo cya 2 (2è essai) yo gufata ahanini kurushaho, ariko byagombaga kubona impamvu ifatika. Icya mbere hari haratangiye imishyikirano no kubahirizwa ihagarikwa ry’imirwano. Iki gihe ni FPR, cyangwa uwabivuga neza Kagame n’ishami rye rya gisirikare APR, atangira gupanga uko nubwo imishyikirano yaba irimo iba, uko hajya haboneka impamvu zituma imirwano yubura. Aha niho havukiye igitekerezo cyo gushyiraho umutwe kabuhariwe, wo kujya ukorera ku mategeko bwite ya Kagame, abifashijwemo n’ibyegera bye bya hafi nka Kayumba Nyamwasa, James Kabarebe, Kayonga Charles. Uwo mutwe wahinduranyaga amazina bitewe n’igihe aho kigeze, ariko amwe mu mazina wakoresheje ni NETWORK cyangwa NETWORK COMMANDO, cyangwa aba TECHNICIENS, cyangwa CDR COMMANDO. Ayo mazina yakoreshwaga hakurikijwe utu groupes duto duto, aho dukorera cyangwa impamvu. Nk’ubu abakoreraga mu mashyaka nka CDR babaga bazwi kwizina rya CDR commando. Abasaga inkwi mu basirikare ba Habyarimana, mayibobo muli Kigali, ababoyi mu bategetsi, bakitwa aba Techniciens, etc. IGIKURU ABANTU BAMENYA N’UKO UWO MUTWE WITWA NETWORK UKOZE MUBURYO BW’UBUFINDO, KUBURYO NABABAGA BAWURIMO BENSHI BABAGA BATAZIRANYE, KERETSE WENDA ABABANJE GUKORANA AMAHUGURWA HAMWE CYANGWA BAZANYWE BAVANWA MULI UNIT IMWE. Mugushyiraho uwo mutwe wihariye umugambi ugamijwe wali: a -Kuzajya hakoreshwa uwo mutwe mu kudurumbanya igihugu kugira ngo haboneke impamvu zishinja leta kubikorwa by’ubwicanyi maze haboneke urwitwazo rwokubura intamabara. b - kujya hategwa ibisasu hirya no hino mu gihugu, n’ubwo byari byaranatangiye mbere ariko byari mu kajagari. c -gushyiraho udu selile (cellules) duto twa FPR mu gihugu, kwigisha ibyitso no kubishaka hirya no hino, kujya kuroga amazi anywebwa n’abakuwe mu byabo n’intambara, kujya kuneka kure cyane inyuma y’umwanzi… d -gutegura ubwicanyi ku bantu bahiswemo (attaques ciblées), mu bo FPR idashaka… Hagati aho habayeho igitero cy’iya 8 gashyantare 1993, cyari kigamije, gusuzuma aho ingufu zo kujya i Kigali zigeze, kureba aho akazi ka NETWORK kageze, mu kubona ibisobanuro byo kubura intambara, igihe habaga hari imishyikirano. Icyo gihe nanone hakozwe amarorerwa akabije, kuko njye nk’aho nari ndi muri amwe mu ma Komini ya Ruhengeri, ndibuka nko kuli Base, mu kwezi kwa 2, abasirikare bari bahari bishe abaturage, barabatwika barabananira, barahamba bararuha, baborera ku muhanda no muli Base hagati, kugeza n’aho abasirikare ba GOMN bahageze batubaza bati nta soni bibatera kubana n’imirambo y’abantu muyica hejuru uko mushatse ? Turarundarunda abaturage, baraza barahamba, GOMN yagiye nabo bakurikizwa benewabo. Aho niho n’ubugome bwo gutangira gusenya kumugaragaro ibikorwa by’amajyambere byatangiye, nko gushwanyaguza ibyuma by’amashanyarazi bya Ntaruka, gutega ibisasu mu mazu y’abayobozi bakuru bo muli Leta, nibuka ko icyo gihe hatwitswe hanasenywa inzu ya RUCAGU, kwa Col Gasake,… aho ni za Nyarutovu na Cyeru, Nyamugari…Ubwo ntawakwiyibagiza amarorerwe yakozwe na Charlie mu Ruhengeri, nyuma yo kunanirwa kuguma mu mujyi wa Ruhengeri. Ku Musanze abantu barahazi n’ibyahabereye, kuli ETIRU na za Karwasa, Kigombe yose na Kinigi, ibyahabaye uwahatuye arabizi. Ntawe uyobewe, ibyo Inkotanyi zakoreye Ngarama, Buyoga, n’ahandi. IVUKA RY’INTERAHAMWE, IMPUZA MUGAMBI - RTLM Kagame yapangaga kuzica imishyikirano agatera Kigali, Habyarimana yapangaga ibindi byo guhangana n’abo yitaga abanzi b’igihugu, uretse ko kuli we koko twari abanzi. Yashyizeho imitwe yitwara gisirikare, ikigishwa kandi igakurikiranwa n’ingabo, polisi ya komini, gendarmerie, n’inzego za perezidansi ubwazo. Urwo rubyiruko ruzageza igihe rugakora ishyano, rwabaga ruri buri hantu hose mu gihugu. NYAMARA ntabwo bose banganyaga ubukana mu kwitabira kwica abatutsi. Iyi nayo n’ingingo abantu bagomba kumenya kuko n’ukuri cyane. Buli wese wabaye mu Rwanda muli icyo gihe ashobora kubyemeza. Mu ntangiriro y’ibikorwa by’interahamwe byo gutera ibitero za Bugesera, Kibirira, Mu Bagogwe, BURI GIHE abateraga bazaga mu ma bus ya ONATRACOM kandi bose babaga bavuye mu Ruhengeri cyangwa Byumba bavanywe mu bakuwe mu twabo n’intambara. Mbese bamwe bahuye n’agahomamunwa, babaye inyamaswa kubera kujujubywa na APR. Abo basore, abandi bahutu b’interahamwe ntabwo bumvaga ukuntu bafite ubunyamaswa bugeza aho bica abantu nk’uwica isazi, bafite umujinya mwinshi. Henshi hazwi hagabwe ibitero mbere ya Genocide hatewe n’urwo rubyiruko rwatojwe ubugome mu nzira ebyiri,: na leta hamwe na FPR. Ushaka uko genocide yashobotse naha yahazirikana (6). Kuri FPR, MRND yayikoreraga ibyo yishakira.kuko uko MRND yabaga itoza interahamwe, FPR yabaga ibonye uko izajya yiturikiriza ibisasu, igahita ibiroha kuli Leta, maze ikaba ibonye uko ibyutsa intambara, kandi amahanga yose agahita avuma Habyarimana. Simpakana kandi ko izo nterahamwe, n’izindi ntagondwa nazo zitaturitsaga ibyo bisasu. Kuri FPR kandi hari habonetse umwanya wo gutoza aba commandos bazakorera Network, kuko iyo habaga hari imishyikirano, habaga habonetse akanya ko kongera kwihugura. Nko mu mwaka wa 1993 gusa, FPR yabashije kwigisha abasirikare bayo mu bintu bikurikira: -yigishije imitwe ibiri minini y’aba commandos, n’utundi duto duto twinshi -yabashije kwigisha abasilikare bazaba aba GD barenze 400 -yigishije ibyiciro bitandukanye by’aba instructeurs birenze 4. Yiteguraga ko habaye intambara buli unit yaba yifitiye abarimu bahita bigisha abandi bakaba abasirikare vuba vuba. -yigishije aba officiers bayo hafi bose amasomo ya command na leadership -yigishije mu buryo buhagije, kurwanira mu mujyi, bikorwa muli buli mutwe wa gisirikare -yigishije kandi itoza bikaze abasirikare kugenda ingendo ndende cyane, bikoreye imizigo yabo bwite, buri wese n’amasasu n’ama bombes yamumaza iminsi myinshi mbere yuko ibindi bikoresho bimugeraho. -yigishije abasirikare ibyo yitaga amateka nyakuri y’uRwanda, mu by’ukuri atagaragaza amacakubiri, ariko na none agamije gutsindagiramo abasirikare ko umuti mwiza kurushaho ari uguhirika Habyarimana, akajyana n’agatsiko ke kose FPR ikifatira ubutegetsi. Ibi uburemere bwabyo bwari bunini cyane, kuko nta narimwe abasirikare bigeze mu mutwe wabo bumva ko amahoro azava Arusha. Aha mu by’ukuri, FPR yahitaga isa nk’Intagondwa za CDR na MRND na Power, itandukaniro, FPR yabibwiraga abasirikare bayo, bigashiriraho, kuruhande rwa leta ho bakajya kuma radiyo n’ibinyamakuru bakabyasasa, bikaba intero ngo amasezerano n’ibipapuro gusa, ngo n’imbwa iboze. Icyi cyiciro kandi cy’intambara, FPR/APR yabashije kugera ku migambi yindi izatuma ibasha guta mu mutego Habyarimana, kuburyo uhereye ubwo amakosa hafi yose yakorwaga, FPR yabaga ifite uburyo bwo guhita ibihirikira kuli leta ya Habyarimana. Turi mu cyiciro amasezerano yasinywe, ariko abagabo babiri Habyarimana na Kagame, ba Generals bombi, umwe ari umwanzi wundi anikanga ko baramutse bahuriye mu gihugu, uwatanga undi yamwivugana. Turi mu cyiciro, FPR yatangiye kubona gihamya ko ibishatse yateza akaduruvayo igafata leta, ariko kandi initeguye ko ishobora gushyirwaho igitsure n’amahanga (pression internationale) ngo yemere kujya muri leta. Yo rero kimwe n’intagondwa za Habyarimana, ibyo barabitinyaga, ntawe mulibo wabonaga gusangira ubutegetsi nk’umuti mwiza. Niyo mpamvu buri wese yateganije plan yindi yakoreshwa mu gihe no kubana byaba bibaye itegeko, maze ahubwo hategurwa icyazatuma bisandara. Dore ibyakozwe ku mpande zombi: Ku ruhande rwa leta: -Yashyizeho ibyo yise defense civile, ntakindi yarihishe uretse kunyanyagiza imbunda mu baturage, buli selire na buli segiteri z’igihugu zizakoreshwa muguteza imidugararo. -yashyizeho imitwe yitwara gisirikare, ihora ihakana ibyasinywe byose, kabone n’ubwo byabaga byasinywe na Habyarimana ubwe. Abo baribiteguye kuzakora ishyano niba igihe cyangombwa kigeze. -Radiyo Rwanda na RTLM n’utunyamakuru uruhuri tuzishamikiyeho, byose intero iba imwe ngo amasezerano ntacyo azageza ku bantu. -Haguzwe ibikoresho byiyongera kubihasanzwe kugira ngo haboneke ibihagije byo kunyanyagizwa mu baturage. -Hakozwe amalisti y’abantu bose bafite abana/abavandimwe muli FPR Inkotanyi, abakekwaho kuba bacengeza amatwara ya FPR, abayishakira imisanzu, abahutu nabo bitwara nk’abatutsi ndavuga abashyigikira intambara y’Inkotanyi, kugira ngo igihe cyose bizashobokera bazahite bicwa. Umunsi bagombaga kuzicirwaho ntawe wari uwuzi. -Ibyo bitandukanye cyane n’ibivugwa na FPR ko hakozwe lisiti z’abatutsi ngo bazicwe bose. Ni ikinyoma kuko mu by’ukuri, niba abatutsi barikwicirwa icyarimwe, bivuze ku buri wese muli bo yari kwicwa n’abaturanyi be, kandi abo baturanyi babaga baziranye kuburyo ntawakwirirwa yandika abatutsi kuko n’umwana muto yavukaga yumva bavugwa abazi neza. Aha ndatsindagira ko naho Habyarimana apfiriye, ndetse n’iyo atanahita apfa, gahunda yari ukwicwa kw’abantu bari ku rutonde ruzwi neza, kandi ni nako byagenze, uretse uw’amahirwe, abandi bose bateganijwe kwicwa, bahise bapfa mu minsi itarenze 3 nyuma y’urupfu rwa Habyarimana. Kuruhande rwa leta njye nemeza ko Habyarimana, kubwende bwe, cyangwa ku gitutu cy’abo bari bafatanije akazu, yemeye ko listi nkizo zikorwa, kandi abizi ko igihe cyiza nikigera abanditswe bose bazicwa. Ikintu ntakwibagirwa, kandi gikomeye, ni uko ubuzima bw’umuntu, buli sacré, bwabaye nk’amazi ameneka aho bibereye ngombwa, cyane cyane ku batutsi, ndashaka kuvuga ko byageze aho Habyarimana n’Intagondwa ze bamenyereza abahutu bo muli CDR n’Interahamwe, ko kumena amaraso ari akantu gasanzwe. Bakoze igeragezwa Kibirira, Bugesera, no mu Bagogwe, kugirango basuzume ko kumena amaraso bishoboka kandi ababikoze batishisha. Iki kintu cyari gikomeye, kuburyo nkuko nigeze kubivuga, n’abandi bahutu ku misozi no mu ma segiteri, ndetse n’abo muli MRND ubwayo, batari abicanyi, babonaga ibyo Interahamwe n’Impuzamigambi zikora bikabatangaza cyane, bamwe bakanabirwanya bikanabyara akaduruvayo k’amashayaka. Ntawe uyobewe uko urubyiruko rw’Inkuba (MDR), Abakombozi (PSD) n’aba Liberal ba PL bahanganye n’ibikorwa by’Interahamwe. Ibyo byarabaye kugeza aho amashaya yose Habyarimana ayaciriyemo ibice by’aba POWER n’Amajyogi. Muli make kwica intagondwa zabitinyuyemo urubyiruko rwazo. Iki n’ikindi kimenyetso cy’ukuntu Genocide yagombaga kuzashoboka (8). Kuruhande rwa FPR/APR, hakozwe byinshi naho kandi bitegura imperuka ku batutsi. -Kubera gusuzumwa k’umupaka wa Uganda, FPR yinjije amasasu menshi cyane ashoboka, ashobora gukoreshwa igihe kirekire. Ibyo byakozwe mu mpera z’ukwezi kwa cyenda 1993, bibera ahantu hane hatandukanye, kandi ku mpamvu ebyiri: kubura intambara simusiga yanyuma tugafata leta, niba atari uko bigenze, kubihisha tukazabiteza akaduruvayo tumaze kugera muli leta, maze tugafata ubutegetsi kungufu. Ushaka kumva imikorere ya Network, aha hari ikimenyetso. Abajonjowe, nanjye ndimo, twacukujwe imyobo minini cyane nibura nk’aho narindi uwo mwobo wari (50 m x 30 m x 7m), duhambamo amasasu n’amabombes y’ubwoko bwose kuva kuli 7,62 mm ,11.5 mm, 12.7 mm, 14.5 mm , 23 mm, 37 mm, 75 mm, 76 mm, 81 mm, 82 mm, 107 mm, 120 mm, 122 mm. Ibyo n’amasasu n’amabombe uko yabaga arutana. Ibyo bikoresho byikorewe n’abaturage b’Abakiga ba Uganda, bakabigeza ku gasozi hejuru ku mupaka w’u Rwanda tukajya kubyitundira tujyana kubihamba. Abaturage babyikoreye barengaga 1000, babitwara umunsi wose, byari byaje muli za rukururana ishayano ryose. Twe twari dushinzwe kubirinda twari dufitanye amasezerano ko umwe muli twe ahagije kugira ngo twese twicishwe amafuni niba iryo banga rimenyekanye. Aho hantu hiciwe abasirikare bacu bwite 3 bazira gusa ko bagiye kugura agatabi ahantu umuyobozi atabizi. Ibyo twabwiwe na Kabarebe na Kayumba Nyamwasa, ni uko nubwo byazaba itegeko ko tujya muli leta, ko twe tutazajyamo, ko tuzatuzwa hafi y’aho ibyo bikoresho bihishwe, kuruhande rwa Uganda, n’urw’u Rwanda, tukahatungirwa mw’ibanga, kuzageza ubwo igihe kizagera tukabikoresha mu guhirika leta. Ahantu handi ibyo byabereye ni Karama mu Mutara, Bungwe muli Cyumba, n’ahandi hagati ya Kaniga na Gatonde. Mu by’ukuri, ibyo ntakindi byari bigamije uretse kuzateza akaduruvayo ko gufata leta. Iki gikorwa cyabagamo abantu bacye cyane , kuburyo abantu babimenyaga babaga babarirwa ku ntoki, ni Kagame ubwe, ni Kabarebe umufasha we, Kayumba Nyamwasa maneko mukuru, Col Ngoga mu majyaruguru, Col Bagire mu Mutara, Major Jacob twitaga Rubondo wari ushinzwe ibikoresho bya gisirikare, n’abandi wenda bahagezwaga na ba shebuja babarinze cyangwa babadutumyeho. Ingabo za FPR zakoreshwaga uwo murimo zabaga zizewe cyaaneeeee, kuburyo ari nazo zimwe zatoranijwe mo abajya kuneka umujyi wa Kigali mbere y’iyicwa rya Habyarimana. -Hanyanyagijwe abasirikare benshi mu gihugu, bashinzwe gutega ibisasu, gushyiraho uduserire duto duto twa FPR, kwigisha imbunda abo twumva bazatugirira akamaro mu ntambara, kujya ku menya imikorere ya buri shyaka, kwivangavanga mu rubyiruko rw’amashayaka, no kwiga ku bantu FPR yabaga ishaka kwivugana. -FPR n’abakada (political mobilisers -cadres) bayo yacengeye cyane muli zone twitaga tempon, itemerewe gukorerwamo ibikorwa bya gisirikare, itangira kuhacengeza amatwara yayo. Kuli njye byari byiza, ariko ikosa ryahabaye, n’uko utumvise ako kanya ngo anyurwe n’ibitekerezo bya FPR nta rundi rubanza yicishwaga ifuni, kenshi akajyana n’umuryango we. -FPR nayo yakoze igerageza (essai) ku mugambi wayo, wo kujya ikora ubwicanyi ikaburega MRND kugirango irebe uko bigenda. Abicwaga kuli FPR babaga bishwe gusa kugira ngo ibone ibirego, yaba ibanga cyangwa ntacyo ipfa nabo. Muli uko kwica abantu FPR, ikoresheje aba techniciens (network) cyangwa ishami ryayo élargie muli ba Intelligences Officers ba ma Units n’utugurupe twabo tw’abicanyi, cyangwa se ikoresheje bamwe mu basore yigishije gukoresha utubombe duto mu gihugu, hahitwagamo abicwa muli ubu buryo: 1. Umuhutu ukorera leta neza, mbese ukunda Habyarimana na leta 2. Umuhutu wese ubonwamo ubuhanga, inshirwarimeneshe nka Gapyisi. 3. Umuhutu wese ushobora gupfa bigahama leta, opposant. 4. Umuhutu wese ushobora gupfa iperereza rigafata ubusa. 5. Umusirikare mukuru bishobotse. 6. Umututsi wese kavukire wo mu Rwanda ntakumwizera, aramutse yishwe tukabishinja leta ntacyo twaba duhombye (sacrifier les tutsis de l’intérieur). 7. Umututsi ujijutse cyane ushobora kutazemera kugendera ku matwara ya FPR navuga nka Lando twahushije kenshi. 8. Abatutsi muli rusange batuye ahantu hitaruye, bakicirwa icyarimwe, icyo cyaha kigahita gihama MRND, ibyo abasirikare ba FPR babikoreye Kabatwa ku Gisenyi, bayobowe na Gashaija Bagirigomwa, na maneko Moses RUBIMBURA, ibyo si inkuru byarabaye mu ntangiriro za 1994. 9. Ndetse na nyuma y’Intambara ntagihe FPR itahisemo gutanga ibitamba by’abatutsi kugira ngo ibone iturufu riyemerera kujya kwiba Zaïre - byakorewe abagogwe Mudende, ushaka gihamya azavuge tuyimuhe, byakorewe abanyamulenge Biura n’ahandi henshi iryo si ibanga ku basirikare b’Inkotanyi. -Abatechniciens mu mujyi wa Kigari (membre du network) bakoze byinshi. Nkuko nabivuze hejuru, Network ni réseau nini, ibamo abantu bazwi n’ababajonjora gusa. Ahasigaye buri wese yamenyaga uwo barikumwe gusa, niyo wahuriraga n’undi wibwira ko ari Inkotanyi ngenzi yawe ahantu, ntanubwo washoboraga kumwicira ijisho kuko yabaga ari ku kandi kazi gatandukanye n’akawe. Mbese twatojwe ko buri wese akora ibye , ukwe akurikije consignes yahawe. Kubajonjora nabyo byakorwaga gutya: 1. Kuba uri umututsi ku babyeyi bombi, byizwe, byemejwe, kandi ufitiwe icyizere gihagije, 2. Kuba usa nk’abahutu ku maso byari akarusho cyane, kuko bo bitari ngombwa kwihisha cyane, abandi dufite amasura agaragaza ubututsi, kenshi twakoreraga kuri za motos, igihe cyose wikanga kuba wakekwa ukiyambarira cya casque cya moto yawe, ugaheka ibikoresho bimeze nk’ibya aba agronomes, ahasigaye ukigira ku murimo wakuzanye. 3. Kuba uzi neza u Rwanda, cyane cyane umujyi wa Kigali byari akarusho cyanee kuko wakoreshwaga muli byinshi. 4. Kuba uri umuhutu, bizwi, ariko utarigeze utura mu Rwanda, waranagaragaje ubukana mu kurwanya abahutu, mbese warihutuye pe, kandi ukaba udatinya kumena amaraso. 5. Kuba umuhutu, wavukiye mu Rwanda, ariko ugahabwa akazi gasobanutse neza, ugatumwa ahawe, ukarindwa kumenya benshi mu mubandi boherejwe i Kigali, kandi ugashyirwaho ba maneko barenze batanu mu Nkotanyi zindi, waba ubizi cyangwa utabizi. -Akazi nshinganwa ka buli wese kari gatandukanye cyane nakundi mugenzi we, rimwe na rimwe bakaba banagahuriramo bataziranye, ariko hakaba amasiri amwe mushobora kumenyanaho biramutse bibaye ngombwa. Hari abasore bari bashinzwe akazi k’ubu motari hirya no hino ahakunda kubera amanama y’abanyapolitiki, aba taximen, ababoyi mu bigo bya gisirkare cyangwa mu bahutu b’ibikomerezwa, mayibobo ku muhanda nka Kimihurura, abakarani ngufu, abajya kwizimanganyiriza mu Nterahamwe, mu Mpuzamugambi, mu Bakombozi n’abakoreraga mu bwihisho gusa, bagakora ijoro, abandi bari aba pompistes kuli za stations za essence. Akazi kari kenshi kuburyo intambara yagiye kubura Kagame afite amakuru yose akeneye kugira ngo apange intambara ye yanyuma. Buli wese, uwo bigaragara ko yabasha kwigisha abandi, yahabwaga n’akazi ko gushaka umubare munini ushoboka w’ibyitso, ariko kenshi ntibanabashaga kumenya ko uwo bavugana ari Inkotanyi y’umusirikare, ahubwo yafatwaga nk’umuturage wikundiye FPR. Twahabwaga na none akazi ko kwiga ku bantu by’umwihariko, kubatangira rapport, kureba niba bibaye ngombwa ko bicwa niba byashoboka. - Aho imishyikirano itwemereye ko Inkotanyi zizajyana abasirikare bazo 600, aha niho umutego wa FPR wari ufatiye. Kujojonjora abo basirikare byakoreshejwe imibare miremire cyane, kuko ntabwo bari abasirikare nkuko tuzi abasirikare ubu. Dore uko byagenze: 1. Buri unit yohereje inkoramutima, umusirikare wariye umutima amenyo, witanga birenze aho umuntu abasha kugeza, utazakenera komanda cyane, ushobora kwirwanaho n’ubwo yaba ari wenyine, kabuhariwe mu kurasa intego, mbese intangarugero kubijyanye n’icyitwa isasu. 2. Hatoranijwe aba komanda beza kurusha abandi bose, ba maneko kabuhariwe, kandi batozwa umwanya uhagije, kurwanira mu mijyi barabifata, barabihumeka, kuburyo ntanzitizi bateganyaga mu kuzafata Kigali. Twamenyerejwe ko umuntu apfa umunsi wageze, ko risques zose burya zishoboka, kandi ko ubutwari buruta ikindi kintu cyose, ko kutarekera umwanzi intsinzi ariyo ntego. 3. Uko twari dusanzwe tubikora mu miyoborere y’abasirikare, ubundi ba Sergents na ba Caporaux babaga nabo bafite abasirikare bato bayobora mu rwego rwa Section, ariko mu Nkotanyi za 3rd Bn siko byari bimeze, ahubwo ba Sergents na ba Caporaux bose bashyirwaga muli section bakayoborwa na Sous lieutenat cyangwa Sergent uzwiho ubushobozi nk’ubwa ba officiers. Icyo nshaka kuvuga cyane aha n’uko yari force yihagije, idakeneye amabwiriza menshi, aho buri musirikare ashobora kwiyobora kandi bigakunda. 4. Uretse kwigisha imiterere y’umujyi wa Kigali ku ma karita, abasirikare bacu banasimburanwaga kuma Convoy ya escort kugira ngo benshi babone amahirwe yo kurebesha amaso ahantu hose muli Kigali n’inkengero zaho. -Kuli network yari ihasanzwe, ikorana na high command ku Mulindi, aho 600 bagereye i Kigali, amategeko yabaye nk’ahindutse gato noneho abantu bose tuyoborwa na Lt Col Kayonga. Ubundi igihe bishobotse amakuru yihutirwa yacishwaga kuli Karake Karenzi wari uhagarariye APR muli GOMN mbere, na MINUAR nyuma, ndavuga Kayonga ataraza i Kigali . Mu by’ukuri nibwo mu mitwe byahindutse, twese tuti noneho Kigali, bidapfa bidapfusha ni iyacu, ibi bihutu bya Habyarimana , tuzabipfumura inda. Aha niho ibyo Col Bagosora yajyaga avuga ko agiye gutegura Apocalypse atazi ko FPR nayo itegura indi byari bigiye gusohorezwa. -Twarebaga akajagari mu ngabo za leta, tukareba uburyo umujyi n’ubwo urimo Interahamwe, abasirikare n’abagendarme ariko usa nk’aho utarinzwe, tukumva amashyushyu yo kuwufata. Cyokora buri wese yaravugaga ati uko bimeze kose, kuwufata birashoboka, ariko ingaruka ntizoroshye. Buli wese mu bakoreraga hanze mu baturage, mu mashyaka, mu nterahamwe, ahavugirwa politiki, twese twaravugaga tuti, benshi cyane inzira ya Arusha barayemera, ARIKO mu ntagondwa Arusha n’inzozi. Mbese, ko igisigaye, ku mpande zombi hagiye gukoreshwa plan A, ariyo gushaka uko imirwano yubura, kuko plan B kuli buli ruhande ryari ibanga rizakoreshwa mu gihe twavanze bigasandara twese turi mu gihugu. Abareba kure bari batangiye kubona ko bidapfa bidapfusha intambara igiye kubura kandi ko izaba simusiga, ikazagwamo imbaga y’abaturage. FPR INKOTANYI YARI IMAZE KUGEZA LETA YA HABYARIMANA AHO ISHAKA. Kugira ngo imirwano yubure byari ngombwa ko haboneka impamvu, icyizere cyo gutsinda kandi vuba, bivuze gushaka inzira y’ubusamo. Reka nisobanure kuli izo ngingo: -Nyuma yo guteza icyuka kibi, gucagaguramo ibice mu mashayaka, kuburyo abashyigikiye FPR bajya ukwabo n’intagondwa na Power zikajya ukwazo, FPR yari isatuyemo kabiri imbaraga z’abahutu, bivuze ko no mu ngabo z’igihugu, n’ubwo zitemerewe kujya muli politiki ku mugaragaro, ariko burya buri wese muli politiki aba afite ibyo yumva bimunyura. Bivuze ko n’izo ngabo zitari kurwana zifite imyumvire imwe. Hari abibaza ko icyo ari igikorwa cya Habyarimana wenyine ariko sibyo, kuko hari aho contrôle ye itageraga, ndavuga kubamurwanya, kabone niyo baba badakunda FPR. Yo ntiyabakundaga, nayo ntiyari ikeneye ko bayikunda, ahubwo yari ikeneye ko bakora ibiyiha imbaraga zo kuzubura intambara. -Nyuma yo kwivugana abanyapolitiki batandukanye, no kugerageza ku bandi ariko ntibishoboke, FPR yarangiza ikabisiga MRND, uretse ko hari n’ibyabaga aribyo koko MRND na CDR zabishe, leta yagumaga iba ruvumwa mu maso ya benshi, bigaragara ko ariyo irimo guteza akajagari ngo leta y’ubumwe ya Arusha itajyaho. Nyamara uwo wari umutego wa FPR, kandi leta yawuguyemo, FPR irigaramira. Mu by’ukuri dusubiye ku bikorwa twe INKOTANYI twakoraga mu turere tugenzura, n’ibyabaye ku baturage b’inzirakarengane bakomokaga mu majyaruguru y’igihugu, byari bigoye gutandukanya imikorere y’inkotanyi n’iy’impuzamugambi. Hanyuma Intagondwa zo kwa Habyarimana, uretse ko ntanuwatinya kubivuga, abanyakazu benshi babaga baturuka mu majyaruguru, zasangaga nta mpamvu yatuma CDR ibuzwa kujya mu butegetsi, ngo MRND yayiremye inayikoresha yo ibujyemo. Ntabwo byumvikanaga impamvu FPR n’Ingabo za APR zo zigiye kuza mu butegetsi, nazo ari inkoramaraso kandi ibyo birasobanutse nabyerekanye hejuru, mbese impamvu yo kwanga ko leta ijyaho kuli FPR no kuli Habyarimana bose byari urwitwazo, abaturage basanzwe batabasha kwisobanurira icyo bihishe. Ikibabaje ni uko muli rusange, kumvisha abantu ukuntu FPR ari abicanyi, kandi izi kubikora bucece, barangiza bagatunga agatoki MRND na leta, byaribigoye. Itandukaniro hagati ya FPR na Leta n’uko FPR yicaga ikoresheje aba abanyamwuga (professionels) babitojwe bihagije , ibyo ikoze ntibisakuze ikicecekera, ikanirinda ko abantu bigenga baza ngo babibone Leta yo ikabikoresha interahamwe yagaburiye urumogi, bikogezwa na radiyo RTLM n’ibinyamakuru byose byo mu kwaha kwa Habyarimana. KUKI IBYAKORERWAGA MU KARERE KA FPR AKENSHI BITAMENYEKANAGA ? Amayeri ya mbere yabayeho kandi atazapfa arangiye ni uko FPR ihakana ibyo yakoze, yabishaka ikazabyemera ibona ko ntacyo bikiyitwaye. Imyaka yose intambara yamaze, FPR yemereraga abanyamakuru ko baza mu karere kayo ari uko yabanje kumenya ko nibura batayirwanya. Abandi babaga ari abo yiguriye nk’uwitwaga Hussein Abdou Hassan wa BBC, ntawamenyaga niba ari Inkotanyi cyangwa niba ari umunyamakuru wa Radiyo yubahwa nka BBC. Mu gutembereza abanyamakuru mu karere kayo, FPR yabazanaga igihe ishakiye, ikabajyana aho ishaka, ndetse byanashoboka ikababwira ko aho hantu hose imbere hari imitego, intambara ikaze se, mbese umunyamakuru akajyanwa ahateganijwe mbere y’igihe. Kenshi bajyanwaga uko umupaka ugiye, aho kubinjiza mu Rwanda imbere, bakabona bagenze ahantu hanini cyane, bakaruha bakanarara, kandi batigeze barenga 1km uvuye kumupaka. Ayo mayeri yatunze Inkotanyi bituma ntawe ubasha gutunguka aho zakoreye amarorerwa. Ikintu kindi Inkotanyi zarushijeho leta amayeri, ni ukwica, zigatwika imirambo, ivu rikajyanwa rikanyanyagizwa kure, kuburyo bitoroshye gupfa kubona abishwe. Cyokora, henshi turahazi. Ntanarimwe byashobokaga gutungura Inkotanyi, kuko kwinjira mu karere kazo byasabaga uruhushya, n’ugutembereza akakujya we aho yahisemo. UBUGOME BWAKORESHEJWE N’INTERAHAMWE MU KWICA BWATANGIJWE N’INKOTANYI Gupfa kose gutera ubwoba, ariko reka mvuge ku mpfu uko zakozwe kumpande zombi. Ni ibyo naboneshaga amaso yanjye, byaba ibyakozwe na FPR cyangwa na Leta ikoresheje intagondwa zayo, cyangwa inzego z’umutekano. Mu Nkotanyi ari nazo zatangiye uhereye le 4 -10 -1990 Rwigyema yapfuye le 2 -10 -1990. Ndamuvuga kuko we ntiyari kwemera na hato ko Ingabo ayoboye zica abaturage: 1. Guhambira amaguru ukwayo, amaboko mu mugongo ugakururura kugeza mugatuza haturitse hakavuga, ugapfukamisha uwo ugiye kwica, ukamuhonda ifuni mu mutwe hagati, ubwo ahita yitura hasi, maze ugajanjagura umutwe mu misaya yombi, umutwe ukaba n’ikinonko cyasandaye. 2. Guhambira nk’uko nabivuze, ukajombagura ibyuma mu mbavu, kugandagira kunda ugakanda unajomba icyuma cy’imbunda. 3. Guhambira umuntu, warangiza ukamwambika ishashi mu mutwe kugira ngo umwuka ushire kugeza apfuye. 4. Guhambira umuntu, warangiza ukavomesha petroli urushinge, ukayikandira mu matwi yombi ukitaza ugakubikira inshyi mu matwi icyarimwe, agahita afatwa n’isererere itinda ikanamuhitana. 5. kwambika ikiziriko mw’ijosi ukaryamisha umuntu hasi, ugakandagira umugozi ugakurura kugeza aho umunigiye burundu. 6. Guhambira cyane amaguru n’amaboko, ugatambika igiti umuntu ukamunaganikaho acuritse amaraso akaza gutunguka mu matwi, mu kanwa no mumazuru, akanapfa. 7. Iyo byabaga hari amakuru ugiye kwicwa ashakwaho, bwo yaratobangwaga, akaza gupfa yahaze ubuzima, ajombwa ibyuma, agatonyangirizwaho umuriro w’ikidomora gitwitse, kujombwa ibikwasi ku gitsina, hari iyo hafatwaga abavandimwe cyangwa umugabo n’umugore cyangwa umwana na nyina bagategekwa kubanza gukora imibonano mpuzabitsina ku ngufu, kandi bavuze ko bafitanye isano ya hafi cyane, … 8. Incuro nyinshi ababashaga kwicishwa amasasu, na grenade, niyo ntamwanya wabaga uhari wo kwica abishi bitonze. Abandi rimwe na rimwe bagiraga amahirwe yo kwicishwa amasasu, ni abakobwa babaga bamaze gusambanywa ku ngufu n’Inkotanyi, ngo kugira ngo batazitera umwaku, zikarasirwa ku rugamba. Nyamara, iki cyaha nubwo cyakozwe ahantu henshi cyane, ariko amategeko yaragihanaga pe, uwafatwaga yarahanwaga cyane. Kubabaga bahanwe, ntabyo banyirugufatwa bamenyaga ko bahanwe, babaga bazi ko ariwo muco w’Inkotanyi; aho ndavuga uwagiraga nyagasani agasambanywa ntiyicwe. Ikindi ntakwibagira nubwo nacyo iyo cyamenyekanaga cyahanirwaga, n’abantu basambanyaga abagore kungufu, barangiza bakajomba ibyuma cyangwa ibiti mu gitsina, bakavirirana kugeza bapfuye. 9. Kwica abana by’umwihariko kugira ngo badatesha abasirikare umwanya, bazunguzwaga utuguru bagakubitwa ku kibambasi cy’inzu umutwe ugasandara, umwana akitaba Imana. 10. Nta hantu nzi, numvise cyangwa nabwiwe uretse kuli Radiyo Rwanda na RTLM ko Inkotanyi yasatuye umugore ufite inda, ikamuvanamo umwana… Niba byaranabaye njye ntaho mbizi rwose. Ahubwo mu kwica abagore nk’abo, abasirikare babateraga amavi munda no mumbavu, bakabambika amashashi umwuka ugashira, kuko mu buhanga ntazi ahi Inkotanyi zabwigiye, zemezaga ko umugore utwite kenshi ifuni itamwica burundu, cyangwa ko atinda gupfa. Ku nterahamwe, ntabwo bitandukanye cyane, uretse zo intwaro akenshi zakoreshwaga zitandukanye. 1. Hakoreshwaga gutemagura umuntu, bishobotse guhera kumutwe kugeza kubirenge. 2. Hakoreshejwe impiri ziteyemo imisumari kuburyo ikubita umutwe ikawujanjagura. 3. Hakoreshejwe za grenades aho zabaga ziteye abantu benshi barunze hamwe. 4. zica abana nk’inkotanyi. 5. zicaga abakobwa zibanje kubarongora kungufu. 6. zasaturaga inda byo narabibonye, kubafite inda. 7. zasambanishaga kungufu abafitanye amasano. 8. etc.. n’ibindi bisigaye zigiye ku nkotanyi. KWITABIRA IBIKORWA BY’UBWICANYI KU MOKO YOMBI. KU BAHUTU Birababaje kandi biteye agahinda kubona abahutu baritabiriye ubwicanyi kariya kageni. Abantu mu by’ukuri babonesheje Genocide amaso yabo n’abayikoze, natwe inkotanyi zazerereye igihugu cyose turwana. Numvikane neza, kabone n’ubwo abagabo bo kubihamya nubundi bose batikiye, kuko n’uwacitse kw’icumu yabaga yihishe atabasha kubona, ariko ntibibuza abahutu kuva kuli prezida wa republika, kugeza mwana muto, bitabiriye igikorwa cyo kurimbura abatutsi, hagamijwe ko bashiraho burundu. Uhakana ibi, yaba yigiza nkana, kabone nubwo we yaba yiyiziho ko ntakibi namba yakoze. Uwo ni uwo gushimirwa ko atiroshye mu bwicanyi, ariko ntiyaca urubanza ko abahutu batitabiriye genocide. Kurimbura abatutsi rero, byahagarikiwe n’ubutegetsi kuva hejuru kugeza hasi, buhagararirwa n’inzego z’umutekano, nazo zibyirohamo, bikorwa na none n’imitwe yose yitwara gisirikare, kuburyo bihita byitwa umugambi wo kurimbura ubwoko nk’uko ubu bivugwa kandi binemerwa. KU BATUTSI. Ntabwo abatutsi bigeze bicara ngo bavuge ko bagiye kurimbura abahutu, nta narimwe ntanibyo bari gushobora dukurikije imbaraga zabo n’imibare yabo. Ku kibazo kijyanye n’Inkotanyi, byo biratandukanye, kuko zo zicaga abaturage, bizishimishije kuko shebuja Kagame ariyo mategeko yabaga yatanze. Nibutse ko ajya gutanga amategeko ngo bibe, rapports zose ku rugamba zavugaga ko kwinjira muturere dutuwe ntibishoboka, kuko abaturage batuvugiriza induru, bose bakaba bategekwa gukora amarondo, ndetse bakaba baranategetswe kworora imbwa ngo zijye zimoka tukiri kure, maze ingabo zitegure, n’abaturage bihishe kure y’amazu yabo. Nawe ati abahutu turi kumwe muli FPR, bemeza ko politiki ya MRND idashobora kuvanwa mu mitwe y’abakiga dukoresheje tracts, cyangwa inyigisho kuko batanazizamo, none Fyeka hawo wajinga wote ngo : mukubureho ibyo bigoryi byose. Atangira kuvuga aya magambo bwambere na mbere yali yaje gusura Unit yitwaga Yankee combined mobile force, ahantu hitwa GIKOBA, muli komini Shonga, muli Muvumba, hari mu kwezi kwa 12/1991. Aho hantu, hari units zitwaga, Zulu, Nkurumah, Bravo, Mike, Sierra,…zose wongeyeho Combined mobile forces, zari iburyo n’i bumoso bw’aho Yankee yari iri icyo gihe. None rero, ntabwo icyaha cyakozwe n’abasirikare b’inkotanyi cyagombaga kuryozwa abaturage batanazi uko FPR yagiyeho, ari nayo mpamvu njye mbabazwa cyane n’ukuntu abahutu igihugu cyose bitwaje iyo mpamvu bakarimbura ubwoko. Muli make rero, abahutu, bayobowe n’ubutegetsi bwariho n’inzego zabwo zose, barimbuye abatutsi, n’uwabacitse agasigara yagombaga kwicwa wenda ntiyabonetse, abatarabyitabiriye bakwiye gushimirwa. Abatusi bari mu mutwe w’Inkotanyi, ndavuga abasirikare, bishe abahutu, benshi bashoboka, ndavuga uwabashije kuboneka, cyangwa uwo uburyo bwo kwica bwabonetse. Icyo cyaha, cyitabiriwe n’abasirikare bakabakaba 23000, benshi bakoreshwa n’itegeko, abandi babikora babyishimiye, ku burenganzira bwatanzwe n’umugabo umwe Kagame. ICYARI GUTUMA INTAMBARA IBASHA GUHITA ITANGIRA NK’UKO FPR YABYIFUZAGA Aha hantu kuhasobanukirwa bituma abantu bamenya impamvu zatumye genocide ishoboka, n’ibyakozwe kugira ngo yihutishwe, kugirango FPR ibone urwitwazo rw’intambara, kwizera intsinzi ya vuba, n’inzira y’ubusamo ngo iyo ntsinzi igerweho. Ibi byahoraga mu migambi ya Kagame, uko yabaga yateganije impamvu yatanga muli 1992, 1993, na 1994, buri gihe byabaga bisa: kwereka amahanga ko leta iriho yica abantu ikananirwa kubahiriza uburenganzira bw’ikiremwa muntu. Yabigeragaho amaze kwivugana abanyapolitiki cyangwa abatutsi, bigahama MRND. Ubundi koko MRND ikaba yabikoze. Intsinzi ya vuba, yashobokaga gusa mu gihe habonetse impamvu zituma abarwana baba bake ku rugamba, bivuze kubanza gucamo abahutu ibice, no gushaka impamvu izatuma igice kinini cy’ingabo gihugira mu bindi, mugihe we arangaje imbere gufata ubutegetsi. Ibyo byasabaga inzira y’ubusamo, ariyo guteza akaduruvayo mu kwica Habyarimana, ariko bikavunjwa igitambo cy’abatutsi bari mu gihugu. Na none kandi kugirango iyo ntsinzi ishoboke, APR yagombaga gukora bihuye n’umugambi wa Kagame, ariwo nyine, dukore igituma ingabo nyinshi zihugira mu bwicanyi, gufata abakobwa kungufu, ARIKO natwe twirinde icyaturangaza objectif ibe imwe rukumbi GUFATA ubutegetsi, gutabara abicwa bijye biba aruko nyine aho twaciye byahuriyemo n’uko twagombaga kuhanyura. ABANA twavukiye mu Rwanda tuzi ko tuhafite imiryango, imikorere ya Kagame mucyo yitaga guhagarika genocide ajijisha amahanga, yaradutangaje pe. Twageze aho twibaza niba koko ibyavugwaga ko nta mututsi uba mu Rwanda, ko n’uhaba asa nkabo kwisura ariko ko imitekerereze n’imyitwarire ari iya gihutu niba atari ukuri. IGICE CYA NYUMA : LE 6 -4 -1994 KWICA PEREZIDA HABYARIMANA. Kuli FPR uretse nkuko nakomeje no kuyivuga henshi ariko muby’ukuri si iriya yavugwaga kuli Radiyo, yemwe na magingo aya, FPR ikorera muli salo si iriya iba izwi ku mugaragaro, aha ndavuga ya Kagame, si iya Kanyarengwe. Iyo FPR parallèle rero mu kwica Habyarimana yabonagamo ibintu bikurikira: 1. Arapfa nta numwe uzabasha kurundarunda abantu hamwe ngo barwanye FPR bivuye inyuma. Impamvu ni uko byari bigoye kubona umuntu uzaba ufite imbaraga za politiki ariko cyane cyane, umuntu ufite ububasha busesuye ku Ngabo z’Igihugu, uwo zumvira. Nanone ntabwo byashobokaga kongera kubona umeze nka Habyarimana mu gushaka inkunga hirya no hino kuko yigiriraga inshuti mu ba Parezida benshi. Ikindi burya uko abantu bivugwa ko abaturage benshi batari bagikunda Habyarimana, simbyemera, kuko anapfuye ibyo abaturage bose bakoze twarabibonye. Mbese kumusimbura byari biruhije, cyane cyane ko igihugu cyari no kuba kiri mu masasu, hirya no hino, na Kigali irimo. 1. Gupfa kwa Habyarimana byari gukurura akaduruvayo, gatuma abantu byanze bikunze bahita bapfa mu bwinshi. Uretse na Habyarimana, mu mujyi wa Kigali ntawe utaratangaga rapport mu basore ba network ko nihagira umuntu ukomeye wongera gupfa abatutsi bazahita barimbuka burundu. Ibi bintu abantu bose bakwiye kubimenya kuko niko kuri pe. None se ko twishe Katumba hakicwa abatutsi ibihumbi ari interahamwe gusa ngo izwi mu Gakinjiro, Kagame ugira ngo yibwiraga ko hapfuye nka Habyarimana -IKinani byabyara iki ? Ese ko twuburaga imirwano muli Muvumba i Bugesera hakicwa ibihumbi byinshi by’abatutsi, yibazaga ko Kinani apfuye bizagenda bite ? Ese ninde uyobewe uko umuriro watse Gatabazi yishwe, kandi yishwe n’Inkotanyi, bugacya bigahitana na Bucyana, amaraso agasesekara ahantu hose ? Rwose kwica Habyarimana ingaruka mbi Kagame yari aziteguye. Izo ngaruka ariko zari inyungu kuri Kagame, kuko FAR, GD, interahamwe, CDR n’abakoraga nkabyo bose ntayindi gahunda uretse kwirara mu batutsi bakica, abo batutsi batanasobanukiwe uko byagenze. Mu gihe rero bari kuba bahugiye mukujya kwica, kurongora no gusahura mu batutsi, twe tukinyonyombera tukifatira i Kigali, na Leta muli rusange. 3. Kwica Habyarimana kandi byari inzira y’ubusamo kuko ntacyari gushoboka kubijyanye n’amasezerano ya Arusha kuko ntawari guhita abasha kongera gusubirayo ako kanya ngo agene usimbura perezida wapfuye. 4. Uko Habyarimana yishwe n’ubuhamya bwatanzwe n’abantu benshi cyane kubyo babiziho, nanjye ndimo n’ubwo itangazamakuru ryabyanditse uko ryishakiye, ndetse ntanazi n’uburyo byabageze mu ntoki, byavuzweho byinshi. Ibyo ntabwo ari akazi kanjye, abakoze iperereza, abazarega n’abazaregwa, bazi neza uko bazaregana n’uko bazishinjura abo bashinjwa. Ku bwicanyi bundi bwakozwe na FPR, ubwo nibuka nzabwandika mu buryo busesenguye n’abo nzi babukoze, kuko iyo ntambara natangiranye nayo ndangizanya nayo, ibyo ntazi n’aho ntari ndi mu mwanya byabaga gusa. Bitanabujije ko nanabibwirwa n’undi. Igikuru ku rupfu rwa Habyarimana, njye ntakundaga namba kuko nanamurwanyaga, rwatanzweho ubuhamya, n’abantu Kagame n’ibyegera bye bitakekaga. Azatangara asanze arimo ashinjwa n’abo babikoranye kandi yitaga inkoramutima icyo gihe, cyangwa na nubu akibibeshyaho. 5. Kubijyanye n’abantu bashyize mu bikorwa itegeko rya Kagame ryo guhanura indege, cyangwa kugeza za missiles i Kigali na Masaka, kandi mbona imiryango mpuzamahanga ikwiye gukurikirana imibereho yabo ngo ejo n’ejo bundi batazarigiswa kugira ngo ibimenyetso bizimangane, ndavuga bamwe kugira ngo bahozweho ijisho: o Major Ruzahaza, wajyanye abasirikare kuri Convoy umunsi izo missiles zaviriye ku Mulindi. Yari capitaine icyo gihe yari kumwe n’abasirikare 6 ayoboye, kandi banaherekejwe na MINUAR irimo abasirikare bavuye muli Ghana, kandi ntibamenye ko izo missile s zigiye muli iyo kamyo. o Warrant officer 2 demob Eugène Safari wiyitaga Karakonje kubera gukunda ka byeri gakonje, yari atwaye igikamyo kikworeraga inkwi zagendeyemo missiles 2 mu bisanduku binini munsi y’inkwi. o Sgt Moses NSENGA : Icyo gihe yari caporal, ubu yahungiye Uganda, avindime na Kayonga, kandi mu bari kumwe nawe mugupakira izo missiles mw’ikamyo hasigaye gusa Sgt TUMUSHUKURU ukiriho, abandi nka WO2 Rwamapasi Stanley wari CPl yapfuye muli 1998, undi yariWo2 Seromba, icyo gihe yari Caporal, yapfuye muli1997. Mu kuzipakira kandi hari na pte Joseph NZABAMWITA, ubu ni Lt Col ahari, hamwe na Major Birasa wari Capt, uwo Kagame yaramwirengeje. o Sgt MAZIMPAKA Didier: Ubu ushobora kuba afite ipete rya Sous Lieutenat, watwaye imodoka Toyota Stout 2002 yari yikoreye Missiles zombi zakoreshejwe mu kurasa indege ya Habyarimana. Yajyanye abarashi abagezayo, anagaruka kubatahana muli CND bamaze gukora ishyano. Incuro nyinshi nawe yatezwe imitego yo kumwica akabimenya cyangwa ntabimenye, agakizwa n’Imana. o Capitaine Frank NZIZA : Wari s/lt icyo gihe, kabuhariwe mu kurashisha missiles zo mu bwoko bwa SA16 twazitaga SAM16 twe. Uyu niwe warashe indege irashwanyagurika. Mbere yo kwohereza abandi basirikare batatu kwiga kuzikoresha muli Uganda, ntawundi n’umwe mu Nkotanyi wari kuzirashisha. Abo bandi abaje kuziga icyo gihe ni : Sgt NYAMVUMBA Andrew, Sgt TWAGIRA Steven, Cpl HAKIZIMANA Eric bose icyo gihe bari abasirikare bo mu High command barindaga Kagame. o Cpl ubu yabaye Lieutenant Eric HAKIZIMANA : Uyu nawe yarashe iyo ndege, niwe wabanje, ayihamya ibaba ry’iburyo ariko ntiyahanuka, yari no kubasha kwigeza ku butaka, ariko missile ya kabiri niyo yayi sambuye burundu. o Sgt NTAMBARA Potiano, ubu ni LT: Uyu nawe yajyanye na TOYOTA yatwawemo missile, agenda nk’umuntu uyirinze anagarukana nayo. o Sgt Aloys RUYENZI : Ubu yahungiye Uganda afite ipete rya Sous lieutenant. Icyo gihe yari yasigaye mu mwanya wa Lt Silas UDAHEMUKA maneko mukuru wa Kagame. Uwo Ruyenzi akaba yari hafi y’aho inama yo gufata icyemezo cyo guhanura ingege cyafatiwe, munama yarimo Maj Gen Paul Kagame ayiyoboye, nako atanga amategeko, Col Kayumba Nyamwasa, Lt Col James Kabarebe, Col Lizinde Charles, Maj Jacob Tumwine, Capt Charles Karamba, hari tariki 31 -03 -1994, abandi bose baracyariho uretse Lizinde wahunze akanicwa azizwa iyo mpamvu . Icyo gihe kandi, Sgt Paul KARABAYINGA ubu ni Lieutenant yari kuburinzi bw’icyumba cyabereyemo inama, ari kumwe na Sgt SEMPA Peter, uwo yaguye Bukavu mu buryo budasobanutse nawe hari muli 1996. Umuntu yavuga benshi cyane, kuko ni benshi babashije kumenya uko iyo ndege yarashwe, cyane cyane mu bakoreraga network, abasirikare babaga muli 3rd Bn i Kigali. Ikibabaje n’uko uzakekwa wese ko yagize uruhare mugutanga aya makuru, niba adashinganwe, Kagame azamurigisa, ntawe uyobewe ibyo yapanze kwicisha Captain Hubert KAMUGISHA watuyoboraga mu maperereza twakoreraga muli Kigali no mu Nterahamwe, uwo yiciwe mu Bugesera, escort we ategekwa kwemeza ko ngo yumvise yirasa. Utacyumvikana na Kagame, cyangwa ukekwaho kuba yamena iryo banga yarishwe cyangwa aribikiwe. Kugira ngo abanyarwanda barusheho gukomeza gusobanukirwa neza ibyo byose mu minsi mike nzashyira ahagaragara amazina y’abantu bose nibuka bakoreraga mu mujyi wa Kigali no mu Rwanda ahasigaye, dufatanije gukora akazi ka gi technicien. ESE FPR YARI YITEGUYE INGARUKA ZATERWA N’URUPFU RWA HABYARIMANA, NUKO IZABYITWARAMO NKO GUTABARA ABATUTSI ? Iyi ngingo irakomeye cyaneee kandi abanyarwanda bayisobanukiwe neza bajya mu muhanda bagategeka ko Kagame yegura agashyikirizwa inkiko nk’abandi bagizi ba nabi. Reka ntange ingero zerekana ko APR yari ifite ubushobozi bwo gutabara abantu ariko mu migambi ya Kagame ibyo nti byari Priorité na busa: 1. Abasirikare b’Inkotanyi bari bafite ubushobozi bwo kugenda nibura kilometero 30 ku munsi izo nizo nke kuko biranazishobokera kugenda 80 kandi wahagera ugahita utangira intambara, kandi barwana. Ibyo si impuha 59th yahagurutse Butaro, ndetse ibanza no guhagarara umwanya munini irara mu Miyove ngo Afande Kagame abanze atange amabwirizwa ya nyirarureshwa kuko we yari azi icyo yategetse ba COs. Iyo Unité ya 59th yakomeje urugendo rwerekeza CND ihagera itari 10/4 ku manywa. Unités zindi nka Bravo naAlpha zo zakoresheje iminsi ibiri gusa, igice cya 101st cyagereyeyo rimwe na bambere, igice cya Military Police cyahageze ku munsi wa gatatu aribwo le 9/4. Icyo gihe umusirikare muto na ba caporaux yabaga yikoreye ibikoresho birenze 30kg hejuru y’imizigo ye bwite, agenda ijoro n’amanywa kuko hari hakenewe amasasu ashobora kuturwanaho iminsi ihagije mbere y’uko dufungura umuhanda wa Byumba. Ibyo birahagije kugira ngo umuntu yumve imbaraga twari dufite, zo kugenda kilometero zirenze ijana kubavuye Butaro, mu minsi 3 kandi agenda urwana inzira yose. 2. Abana b’Inkotanyi uko iminsi yagendaga yiyongera, bagendaga bazamo abava mu Rwanda benshi cyane, kuburyo uretse abanya uganda bavugaga konta batutsi babaga mu Rwanda ko n’uhari ari igisambo cyanze guhunga, cyangwa wabaye umuhutu mu bitekerezo, ariko twari dufite ishyaka rikomeye cyane ryo gutabara abavandimwe bacu barimo batikira. Igitangaje cyanatumye benshi muli bagenzi bacu baniyahura ni uko babuzwaga gutabara abantu tubareba, umuntu agafata imbunda akirasa ati kuza mu Nkotanyi naribeshye. Njye cyokora sinibeshye, kandi kudatabara benewacu tubishoboye byarambabaje cyane. 3. Kigali twari tumaze kuyimenya kurusha abaturage kavukire, kuko twabaga tuzi n’inzira zinyurwamo n’imbeba, tuhazi nijoro na kumanywa, tuzi ahantu hose hatuye abantu bakwiye kuba batabarwa,… Uretse na Kigali kandi, no mu Rwanda ahasigaye, kubera abana bahakomotse, kujyayo byari byoroshye kuko abaturangira amayira bari bahari. 4. Mu Rwanda ahantu hari hatuwe n’abatutsi benshi umuntu yatabarira icyarimwe ntibatikire hari hazwi si henshi cyane ni nka Bugesera, Kibuye, Butare, Rwamagana, …, kandi abatabaye hamwe babashaga no gutabara ahandi hegeranye naho. 5. NONEHO RERO reka turebe ukuntu nta bushake namba Kagame yari afite bwo gutabara abatutsi kandi yari abataye mu Kaga nkana. Duhere kuli Kigali gusa nibura. o Byumvikana bite ukuntu twabonye imbaraga zacu zanganaga, n’ukuntu twabashaga kugenda ingendo ndende turwana, ariko APR ntibashe no gutabara abantu baguye muli ETO ku Kicukiro, niba yarashakaga gutabara abantu ? Ese ntabyo yamenye ko bahari ? Ese hayibereye kure kuva kuri CND, ukambuka ukajya gutabara ahantu h’iminota itageze n’isaha ? o Ni kure kungana iki kuva kw’i Rebero ugatabara abantu mu Rwampala koko ? o Byumvikana bite ukuntu ku gatindo gato kari hafi ya gare ya Nyabugogo, ujya mu Gatsyata ko hashyirwa barrière y’abicanyi bagatikiza abantu Kagame afite Bravo hejuru ya Jari koko ? Byumvikana bite ukuntu Gisozi, Kagugu, za Kinyinya hicwa imbaga Inkotanyi ziri kuli kilometero zitarenze ebyiri ? o Ngaho, kuva kuli CND koko ni kure kungana iki byatuma abantu barimbukira Kacyiru, Cyimicanga, ndetse no hakurya za Sainte Famille ? o Wasobanura gute uko i Bugesera abantu bapfa bagatikira kabisa, Inkotanyi ziri muli Kigali kuli 35km kugera i Nyamata ? Ese haba hari ibigo bikaze kabuhariwe byatubujije biruta ibirindiro byo mu Ruhengeri na Byumba aho iza Habyara zari zarariye karungu, kandi tukazinyuraho zitureba ? Noneho hanze ya Kigali o Turetse Bugesera navuze, i Kabuga, Rwamagana, aho hose byatunanije iki ? Niho kure cyane tutabashaga kugera vuba se ? Ese nyuma ko tweretse abanyarwanda n’amahanga ko tubasha kujya i Kinshasa kuli kilometero zirenze ibihumbi4 (4000km) kuko tutagenderaga mukirere twagendaga zigzag urugendo rukiyongera, kandi tukahagera mu minsi itageze kw’150, ubwo bivuze ko ku munsi twagendaga nibura 26 km.urwo nirwo rugendo ruto cyane rwashobokaga, ubundi na 80km twarazigendaga rwose. o Noneho kure, nka Butare, koko abatutsi bazize iki ahantu genocide yatangiye hashize ukwezi kurenga ngirango. Ku Kibuye se ninde wabatabaye ko birwanyeeehoooooo kugeza mu mpera z’ukwa ga6 bakabagwa butungo nta gitabara ? o Twijya kure cyane, reka tujye kumuryango wa CND kw’irembo kuli metero 20. Niba Inkotanyi zakundaga abantu, kuki Kayonga azi ko indege igiye guhanurwa, yategetse ngo birukane abasivili, bagafunga imiryango y’urupangu, ngo hato hatazagira uvuga ko twahishe abatutsi muli CND tuzi icyo dukoze ? Imirambo se y’abatutsi yakandagirwaga n’imodoka kuli rond point Kimihurura irangana iki babujijwe kwinjira muli CND ngo bakize amagara ? Ese gutanga ibitambo (sacrifier) abatutsi birenze ibi n’ibihe koko ? Nabivuze hejuru reka mbisubiremo, KAGAME YATUBUJIJE GUTABARA BENEWACU TWARI TUBIFITUYE UBUSHOBOZI N’UBUSHAKE. Icyo nakongeraho ni uko igihe cyose habayeho gutabara abantu, byabaye mu buryo butatu: 1. Ku muntu FPR ikeneye kuzakoresha mu butegetsi yafashe leta 2. Ku bantu byahuriranye bakaba bari ku nzira APR yanyuzeho irwana, igasiga ibararuje. 3. Ku ba komanda bafite umutima ugira impuhwe bakabikora kubwabo Kagame ntanabimenye. Ntabwo rwose gutabara abatutsi b’abaturage byigeze biba mu migambi Kagame yateganije. Hanyuma rero reka turebe gato kuli ambiance yari mu nkotanyi muli Kigali muli Genocide. Njye nk’umusirikare, wabaye mu ntambara, nemeza ko kugira abasirikare baruhutse babasha gusimbura abandi bibaye ngombwa, cyangwa bakabatera inkunga, ko ari ngombwa cyane. Ariko reka turebe ukuntu nta gahunda yo gutabara yari ihari pe. Muli Kigali harimo Units za APR zikurikira, zimwe zarahabanje, izindi zirahubakirwa, zitari zisanzweho. Hari Alpha, Bravo, 59th, 7th, 3rd, Military Police, Artillery and Air Defence Unit, 5th, 21st. Izo zose, uretse 3rd na Military police, izindi zagiraga ama Coys kuva kuli A -B -C -D -E -F -G -H -K - HQ coys, mbese nkeya zabaga ari 10, kandi buli yose ifite hafi abantu 170. Hari units nini cyane zagezaga ku bantu 2000. Abo bose kwongeraho aba techniciens igitero bari baracengeye muli Kigali. Mu by’ukuri si impuha mu mujyi i Kigali n’inkengero zawo harimo ingabo zirenga 12000 z’inkotanyi, abantu barimo bashira hirya no hino. Aho igice cya Gikondo Magerwa gifatiwe burundu, biteye agahinda cyane, kuko mu gihe amaraso ya benewacu yamenekaga, aba Afande bakoreshaga umubare munini cyane mu kujya gusahura mu biduka binini nka za Magerwa nyine. Ingabo aho kujya gutabara kuko bitari mu nshingano Kagame yatanze, ndetse n’ushatse kubyibwiriza, yajya kurwana aho atatumwe, yagira umusirikare apfusha agafungwa. Abagabo Kaka, Dodo, Ngoga, Bagire, Kayonga, bose barushanwaga kwiba za Land Cruisers nyinshi, no kuzitemamo ama jeeps ya escort, ingabo zimeze nk’interahamwe. Mu by’ukuri ibijya gupfa bihera hejuru nyine. Nta barwanyi bigeze babaho, bameze nk’abagabo mvuze hejuru, na ba Kaddafi, Nyamurangwa, Kwikiriza, Kalisa, Rwigamba, Nkubito,…benshi cyanee bose twese twabemeraga nk’aba komanda bazi icyo gukora pe. Ariko ntamabwiriza bari bafite, ubwo nyine abasirikare aho kujya gutabara, batangiye kwirongoranira, birara muli za Nido, carlsberg, Whisky, na mutzig na primus. Indwara yo kubohoza naho yatangiriye, maze interahamwe zikica zigasahura, APR nayo ikikomereza imyidagaduro muli Magerwa, Kabuye muli sucrerie, i Byumba bamaze kwica inzirakarengane batangira no guhumbahumba aho hose mu nkengero, birangiye hatangira gusahura igihugu bicaho bijya Uganda. Biteye agahinda Ibi byose nzabyandika mu buryo burambuye kurushaho. N’IKI GITUMA KAGAME RERO YIYITA UMUCUNGUZI KU BATUTSI ? Uyu n’umutego ukomeye kuko uko yawuteze umunsi washibutse uwambere uzahagwa niwe. Njye nerekanye ukuntu ibintu byagiye bikura, ku mpande zombi, uko interahamwe zagiye zirushaho ubugome, kandi izabanje kugaragaza ubugome buhanitse mu kwica n’izahungaga FPR yabamazeho abantu za Byumba na Ruhengeri, bagera kumuryango wa Kigali babaye inyamaswa burundu, batakibasha kwitandukaniriza inkotanyi n’umututsi, byakongeraho inyigisho z’amacakubiri, byakongeraho urupfu rwa Perezida n’ibikomerezwa bye, kandi aribo banyiri interahamwe, nyir’igisirikare, batabasha kubona uzahangana neza na FPR, ntakindi byari kubyara keretse kurimbuka kw’abatutsi. Amakosa yose yagombaga kuba yarakoze, uko yasaga kose, uyagereranije n’ubwicanyi bw’urubozo abahutu b’interahamwe bicishije abatutsi, byatumaga mbere na mbere abatutsi bamwemera nkuhagaritse itsembabwoko. Nawe rero, kuko n’ubundi akunda ibyubahiro cyanee, byari bimworoheye kubyigisha abantu kuko nibwo abasha kubona uburenganzira uretse ko aba abwihaye, bwo gukanda uwariwe wese utari mu murongo ashaka. Buri gihe uwitsamuye ati genda mwa bicanyi mwe. Amahanga ati nyabuneka cisha make, ati muceceke kuko abantu bashize mubarebera njye mvanaho leta yabicaga genocide irashira, none muravuga iki mu bibazo byacu ? None aranze yigize ubukombe nk’uwatabaye abashize, kandi ariwe nyirabayazana. Burya ngo akamasa kazazimara kazivukamo pe!!! Umututsi yatumye abashaka kumara abatutsi babona imbarutso, arangije arabatererana barashira. URUHARE RW’IBINDI BIHUGU MU NTAMBARA YACU. Uretse ko nta naho bitaba mu ntambara ziswe izo kwibohoza, n’ingabo za leta zikumira abo bateye, ariko ku ntambara y’Inkotanyi nabonye byinshi kandi abashaka guhoza rubanda ku kinyoma barabyitwaza. Icyambere, intambara yaturutse muli Uganda, irwanwa n’abana biganjemo abatutsi, bavaga imihanda yose, bava UGANDA, TANZANIA, ZAÏRE, BURUNDI, RWANDA, KENYA, n’ahandi ariko bo bake cyane. Ibi mbere nambere birahagije kugira ngo umuntu yumve uruhare rwa buli gihugu muli ibyo byose. Duhereye aho na none, birumvikana ko buli gihugu uretse u Rwanda, cyamenye cyangwa cyemereye abana b’abatutsi kuhaca bajya ku rugamba. Hari n’ibihugu muli ibyo byanabahaga ba maneko bo kubaherekeza. Mu gihugu cy’u Burundi haciye abantu batari munsi ya 30000. Bose bavaga mu Burundi binjira Uganda .Uganda yaciyemo benshi kurushaho kuko yo bose bagombaga kuhanyuzwa. Icyakabiri, u Rwanda, ndetse n’Inkotanyi nta bikoresho bya gisirikare bikorera, bagomba kubigura. Kubigura bivuga kugira ibihugu bigurwamo, kandi ku mpande zombi. U Rwanda rero, rwakoreshaga amafaranga yarwo kugura imbunda n’amasasu, ibindi bakabihabwa n’inshuti nk’inkunga cyangwa nk’ideni. Muli ibyo bihugu, harimo Belgique, France, Chine, Rep Sud africaine, Egypte, Uburusiya, n’ahandi. Intambara ihora isaba intwaro nshya kandi zo guhangana n’izo umwanzi nawe afite, bivuze ko hariho kugura n’imbunda zigomba kuza kwigishwa n’abarimu bavuye mu bisirikare by’ibindi bihugu. Ntihazagire uhakana ko hatigeze haba ba instructeurs b’abafaransa, cyangwa ab’abiligi babaye mu Rwanda. No mu Nkotanyi ntihazagire uhakana ko zitigishijwe n’abagande, ndetse bamwe bajya no kwihugura hanze mu nshuti. Iyo logique rero ntaho abantu bayihungira. Mu bibazo birimo bivugwa ubu muli iki gihe, u Rwanda ruti abafaransa bagize uruhare mu byabaye mu Rwanda bigishije interahamwe. Njye nabaza:ese Interahamwe zari zikeneye kwiga iki kirimo ubuhanga buhanitse gikenewe kwigishwa n’abafaransa ? Akazi interahamwe zakoze kwari ugutema n’umuhoro, kwari ugutera grenades, kwari ukurashisha imbunda ntoya zisanzwe zikoreshwa mu gihugu, zishobora no kwigishwa n’abapolisi ba komini. Njye icyo nemera n’uko iyaba ABAFARANSA baraje kwigisha urwango mu Nterahamwe, no kuzitinyura gukora amaraso, no kuzibera aba komanda, uretse ko byo nta n’impamvu, kujya kwica umutusti w’umuhinzi ntabwo bikeneye expert w’umufaransa, nari kwemera ko bagize uruhare runini cyane koko. Si ba miseke igoroye na none, kuko ubwo twavumaga Habyarimana, bo bamuteruriraga mu kirere nk’inshuti magara. Bivuze ko kuli njye n’Inkotanyi zose, inshuti y’umwanzi wacu kuli twe yari umwanzi wacu. Kuki icyo kinyoma gikomeza gusugira kigasagamba ? None se ko navuze ahantu hose twe Inkotanyi twishe abaturage, noneho abarundi baduhaye inzira, abagande batwigishije bakaduha n’imbunda bose bajye murukiko mpuzamahanga ngo bakoze genocide ? Nyuma y’aho se n’aho Intambara inarangiriye tugatangira iya Congo, ko abasirikare b’abanyarwanda bigishijwe n’AMERICANS, ISRAELITES, NORTH KOREANS, SOUTH AFRICANS, ETHIOPIANS, ERYTHRIANS, RUSSIANS, KENYANS, n’abandi ntabashije kumenya, bivuze ko abanyekongo twatikije, n’abahutu muli Zaïre, bose bazabazwa ibyo bihugu byigishije ingabo zacu ? Ubu se ko ingabo zacu zarimo abagande kandi ibyo ko ntawe ubihakana kuko na Kagame arabyemera kuko yanasezereye ku mugaragaro, abo benshi ko aribo barashishaga ibibunda bwa kirimbuzi, za 122 mm, 107 mm,120 mm, ubwo Uganda ifatwe mw’ijosi ngo nize isobanure ibya genocide ? ABANYARWANDA NIBABOHOKE, NIBAMENYE ICYO BAZIZE KO HABYARIMANA YAPANZE AMAHANO, KAGAME AMUFASHA KUYAGEZA KUBANYARWANDA, KINANI ARIPFIRA, N’UNDI NAGIRE VUBA AJYE MU RUKIKO ACIBWE URWO GUPFA, AMUKURIKIRE ABASIGAYE BABANE AMAHORO. Amaherezo abantu bazamenya ko icyazanye incuti za Habyarimana mu Rwanda, ari inyungu bari bahuriyeho, kuko yari azi kubeshya amahanga akamuhururira. Nyamara ibyo byarangiranye na 1990. Kuko urebye uko Belgique na Zaïre byahise bihurura ako kanya ngo Uganda yateye u Rwanda, ariko basanga ari abatutsi bitahiraga bagahita bavanamo akabo karenge, bwacya, abafaransa nabo bati natwe Kinani n’inshuti, reka tujye kumwifashiriza abandi bamutereranye, bahagera bakanacuruzanya akamogi ka Nyungwe kuli business y’aba Perezida Habyarimana na Mitterand n’utuzu twabo. Mu masoko y’imbunda n’amasasu burya ababicuruza barahezwe, aho naho hari igisubizo ku mibanire ya Mitterand na Habyarimana, none FPR ikaba yarabigize intero, kugira ngo ibashe guhishira ibyo nayo yakoze birababaje uretse ko bitayihanaguraho icyaha. HAKORWA IKI UBU ? ONU nitinyuke ku mugaragaro, ive mu kimwaro ifite njye ntasonukiwe, ngo ntiyatabaye abanyarwanda. Ese hari amategeko ya ONU yatanzwe ngo abahutu n’abatutsi barwane ? Ese hari uyobowe amagambo ya Kagame ngo niba ONU itaje nonaha, ntayo nkikeneye ntizanaze njye nzihagarikira ubwicanyi ? Iyo ONU ipfa kwirahamo uko ishaka , tukayirasira ba basirikare bayo b’abatesi batinya gupfa ikosa ryari irya nde ? Ese ubundi ONU igizwe na nde nande ? Kuki mu bihangange biyigize, hatungwa agatoki kimwe muli byo, n’uko aricyo gihangange cyonyine cyari kubuza Genocide kuba ? NIHAKORWE IPEREREZA KU MPAMVU ZATUMYE GENOCIDE YABAYE YARASHOBOTSE KANDI MU KANYA GATO CYANE, N’URUHARE IMPANDE ZOMBI ZABIGIZEMO, NDAVUGA LETA N’INYESHYAMBA. _______________________________________________	Témoignage d’Abdul RUZIBIZA OP 1920 LT ABDUL RUZIBIZA RUZIBIZA J - ABDUL 4647 Breinnasen NORGE. PS: Je préfère donner ma photo et mon adresse, pour que mes allégations ne soient pas prises pour anonymes et pour éviter que personne n’ait à penser qu’elles ont pour origine, des gens ramassés dans la rue, comme l’a affirmé le Président Kagame à Bruxelles. Communiqué de presse Suite à l’annonce de l’existence d’une enquête sur le crash de l’avion qui transportait le Président Juvénal Habyarimana et son homologue du Burundi, avec neuf autres personnes originaires de trois pays différents : Rwanda, Burundi et France, les journaux, les radios et les télévisions internationaux se sont pressés de diffuser cette information ; cet avion appartenait au régime de l’aviation civile et survolait une zone démilitarisée ; certains des journalistes savaient comment me localiser et ils m’ont contacté pour demander si je pouvais confirmer que les allégations des journaux émanaient réellement des sources citées, sources dont je fais partie. J’ai affirmé qu’il en était ainsi. Cependant, considérant la distorsion de l’information à travers les canaux de sa diffusion, je préfère livrer personnellement ces renseignements, au lieu de les laisser transmettre tels qu’ils n’ont pas été vécus. Concernant les enquêtes en cours, je ne suis pas un agent de l’institution judiciaire. J’ai été interrogé avec d’autres sur ce que nous savions, et nous avons répondu. Si j’ose donner seul ce témoignage, c’est que mes camarades craignent d’être assassinés par Kagame s’ils s’exprimaient sur ce sujet. Ce n’est pas la première fois qu’il fait ça. Moi je préfère rompre le silence, pour apporter mon témoignage sur la responsabilité du FPR/APR dans le génocide des Tutsi, les massacre des Hutu au cours de la guerre qu’il eut à mener et à laquelle j’ai pris part. Je tiens à ce que les Rwandais et l’opinion internationale comprennent d’avantage ce qui s’est passé au Rwanda, parce que jusqu’à présent, seule la version des faits et leur interprétation faite au gré des intérêts du FPR ont été rendues publiques. Au moment où nous nous préparons à commémorer le génocide qui a emporté nos êtres les plus chers, il est temps que la vérité soit connue ; il y a dix ans que Kagame s’est autoproclamé le sauveur des Tutsi, alors que c’est lui qui a rendu possible leur extermination, et qui nous a même empêchés de leur venir au secours, alors que nous en avions les moyens. En annexe de ce communiqué de presse, vous trouverez un témoignage détaillé sur ce qui se tramait sur le territoire occupé par le FPR. Mon intention est de libérer les Rwandais tenus en otage par le mensonge que le génocide a été arrêté par « un homme », en leur racontant la vérité. Ce qui rendrait possible la réconciliation des Rwandais. Je vous remercie. Abdul Ruzibiza Se Dimanche 14 -03 -2004 Témoignage visant à démontrer comment le Gouvernement rwandais et le FPR sont responsables des erreurs qui ont rendu possible le génocide. Est -ce que le FPR est venu secourir les Tutsi, comme on nous l’a souvent répété ? Après la publication de l’enquête sur le crash de l’avion civil qui transportait onze personnes dont des hautes personnalités civiles et militaires du Rwanda, du Burundi et de la France, parmi lesquelles on comptait deux présidents, Juvénal Habyarimana du Rwanda et Cyprien Ntaryamira du Burundi, les journaux dont on ignore comment ils ont accédé au rapport détaillé de l’enquête s’en sont faits largement l’écho ces derniers jours. Pour ce qui me concerne, je vais fournir mon témoignage sur le fonctionnement du FPR et de sa branche armée APR parce que j’ai appartenu à ces deuxorganisations avant de prendre le chemin de l’exil. Je prends cette initiative au motif que cette information véhiculée par les médias a été déformée au profit de ces derniers en m’attribuant des paroles que je n’ai pas prononcées, ce qui a servi l’argumentaire de ceux qui avaient avantage à continuer à nier la vérité sur ce qui s’est passé. Je commence par décliner mon identité : Je m’appelle RUZIBIZA, baptisé Vénuste quelques jours après ma naissance. Depuis le début de mon engagement au service de la Famille (FPR), l’on m’a surnommé ABDUL comme mon nom de code. Je l’ai gardé jusqu’à mon entrée dans l’armée en 1990. Les raisons de cela c’est que lors de l’entrée à l’armée, les membres de la Famille nous transmettaient les uns aux autres jusqu’à notre arrivée dans la zone contrôlée par le FPR Inkotanyi. La liste de ces noms de code nous précédait. Si à la demande de ton nom, tu répondais par un nom inconnu, tu étais tué à la vieille houe. Tu étais pris pour un infiltré dans le système du FPR. Par après, quand j’ai décidé de me convertir au protestantisme, j’ai choisi le nom de Josué. Pour tous ces noms, je n’ai jamais nié qu’ils m’appartenaient. A l’armée, toutes les années que j’y ai passées, je portais le nom de RUZIBIZA Abdul. J’ai fui le Pays dans la nuit du 3 au 4 février 2001. J’avais le grade de sous -lieutenant, mon numéro de matricule est OP 1920. Je suis né à Gitagata, commune Kanzenze au Bugesera. Je suis d’ethnie tutsi, issu du clan des Abanyiginya, dans la famille des Abahindiro. Ma mère est aussi de l’ethnie tutsi du clan des Abatsobe. Je suis de souche tutsi des deux côtés, et je suis orphelin de père et de mère. Mes deux parents et mes six frères et sœurs ont été tués, victimes du génocide de 1994. J’ai été témoin oculaire des événements dont je vous raconte le déroulement ; je le dis en ma qualité de membre de l’armée et de la Famille du FPR, comme l’un des militaires de l’APR qui se sont battus pour le contrôle de leur zone de combat, je le dis aussi comme appartenant à l’ethnie tutsi. Je voudrais surtout que ceux qui auront l’occasion de lire mes écrits puissent savoir la vérité sur certains événements de grande importance, qui ont marqué la longue marche déclenchée par le FPR, mais qui, parvenant au point où il fallait libérer le pays, commit l’erreur fatale, qui a engendré la tragédie du génocide. Il y a des principes auxquels je crois et que rien ne saurait mettre en doute : 1. Je suis convaincu qu’il fallait engager la guerre contre le régime de Habyarimana parce qu’il déniait certains droits fondamentaux à la plupart de ses concitoyens comprenant principalement les Tutsi. Je crois pourtant que d’autres voies qui ne sont pas le recours à la guerre auraient dû être essayées avant de prendre les armes. Cependant, aucun autre pays n’était disposé à nous fournir des armes, car la NRA était la seule armée nationale d’un pays capable de nous aider. Les relations personnelles entre Rwandais et les nationaux au sein de l’armée ougandaise, émaillées souvent de mépris à l’égard des Rwandais dans un pays pour lequel ils s’étaient battus, sont l’une des causes principales qui ont poussé les Rwandais à vouloir quitter le territoire ougandais, sans compter sur la patience que pouvaient exiger de longues négociations qui pouvaient aller jusqu’à cinq ans. 2. Je suis convaincu qu’il y a eu préméditation du génocide des Tutsi, planifié par les hauts dirigeants du Pays et les échelons chargés de la sécurité. Il a été exécuté par la population hutu, à l’exception de quelques Tutsi qui s’étant transformés en Hutu y ont participé. Je suis convaincu que ce génocide n’aurait jamais été possible sans les éléments qui l’ont déclenché, parce que même si les Hutu avaient été pris de folie, il n’était pas possible qu’ils se réveillent le matin et aiguisent leurs machettes pour découper les Tutsi jusqu’à un million de personnes. Je suis également convaincu que le FPR par sa branche armée l’APR a tué avec préméditation, sur ordre et le regard attentif de son Chef Paul Kagame. En plus, je suis convaincu que le génocide a été le résultat des problèmes soulevés par la guerre déclenchée en 1990, surtout par le comportement de l’APR dans les régions qu’elle avait conquises. Je vais expliquer ceci plus tard. 3. Je suis convaincu et j’affirme que l’APR a massacré les gens de toutes les ethnies confondues, avec l’objectif de semer l’anarchie pour faciliter sa prise de pouvoir, au prix même de l’extermination de tout un peuple. 4. Je ne crois pas du tout que le FPR et son armée, moi-même y compris, aient jamais arrêté le génocide. Plutôt, je suis convaincu que nous avons chassé l’armée des FAR, les Interahamwe, les Impuzamugambi de la CDR et la jeunesse affiliée, ainsi après avoir brisé les forces qui appuyaient le Gouvernement, nous nous sommes emparés du pouvoir. Je vais expliquer ça aussi. 5. Je suis convaincu et j’affirme que les corps exhumés des fosses communes ne sont pas seulement ceux de Tutsi, parce que je connais des fosses communes où les Inkotanyi ont jeté pêle -mêle les corps des personnes qu’ils tuaient, ils ont été inhumés ensemble en les qualifiant tous des Tutsi. 6. Je suis convaincu que si le FPR l’avait voulu, le génocide n’aurait pas dû avoir lieu. Je suis convaincu que si même le Gouvernement et les Interahamwe avaient envisagé d’exterminer les Tutsi dans le cadre du génocide, l’APR venait d’acquérir la puissance qui lui permettait de réduire les dégâts d’un million de morts à moins de cent mille. Ceci veut dire que le FPR n’a pas apporté son assistance aux personnes menacées alors qu’il en avait les moyens. Je vais en fournir des explications. 7. Je suis convaincu qu’après notre prise de pouvoir qui s’est accompagnée de massacres de population, d’actes d’arrestations arbitraires et de la guerre d’agression du Zaïre, il est impossible pour le régime actuel de procéder à la mise en place d’une justice impartiale, parce que les magistrats seraient directement ou indirectement impliqués dans ces horreurs sous la menace et la pression du Sieur Kagame qui dicte sa volonté à tous, dans sa position actuelle à la tête du Pays. 8. Je crois du fond de mon cœur que les allégations sur la responsabilité du Président Paul Kagame qui a donné l’ordre d’abattre l’avion de Habyarimana, sont véridiques. Les témoignages qui en ont été donnés n’émanent pas tous de moi, je n’en suis pas capable, je ne pouvais pas être partout pour assister personnellement à tout ce qu’on raconte. Les témoignages émanent de plusieurs sources, des exilés et même de ceux qui n’ont pas fui le pays. Moi j’ai décidé de parler aux radios et aux télévisions internationales, parce que les moyens à ma disposition le permettent. Personne n’ignore que tout individu qui non seulement tenterait de parler de l’inculpation de Kagame, mais qui tout simplement se permettrait de manifester sa seule intention de le mettre en accusation, s’exposerait à être tué avant qu’il n’ait eu le temps de dire quoi que ce soit. Les tribunaux internationaux ou d’autres instances qui en recevront les compétences d’agir légalement pourront décider si le fait d’abattre l’avion a eu lieu, en disposant des preuves et des motifs qui permettent de désigner Kagame comme auteur de ce crime ou de déterminer que c’est lui qui a donné l’ordre de le commettre. Contentons nous de leur laisser le temps, ceux qui nient ces faits et ceux qui les affirment auront l’occasion de s’affronter devant les tribunaux. Moi je peux parler jusqu’à la limite de mes connaissances, les autres se relayeront au fur et à mesure. 9. Je suis convaincu que les Rwandais viennent de passer 10 ans sous la férule de soldats maquisards, les Rwandais ont perdu confiance les uns dans les autres, personne ne peut s’exprimer librement ou pointer du doigt la responsabilité du FPR dans les atrocités de la guerre baptisée guerre de libération. Si des informations sur le déroulement de cette guerre étaient rendues accessibles à un plus grand nombre de gens, beaucoup d’explications sur l’origine de la tragédie seraient trouvées, et ainsi la réconciliation pourrait se fonder sur des bases de la vérité qui s’en dégageraient. 10. Je crois du fond de mon cœur que tous ceux des dirigeants du pays qui passent leur temps avec les radios et les télévisions pour démentir les résultats de l’enquête en les qualifiant de manipulation de l’État français veulent détourner l’attention de la population de la vérité sur les crimes qu’ils ont eux-mêmes commis. Quant au Président Kagame, il a dit que ces rumeurs qui sont assemblées de gauche à droite ne veulent rien dire à ses yeux. Je vois les choses autrement et il ne tardera pas à se rendre compte qu’il s’est trompé, à part que ses erreurs ont provoqué la perte d’innombrables vies humaines. De la création du FPR et de sa branche armée l’APR Je n’ai pas le temps de revenir sur l’histoire, mais le FPR est un collectif de petites associations d’anciens réfugiés rwandais dans les différents pays. Je vais insister sur les jeunes âgés de 15 ans et plus qui poursuivaient leurs études au Burundi, en Tanzanie, au Zaïre et en Ouganda. Ce furent des pépinières de recrutement de l’armée. Les premiers s’étaient fait recruter par la NRA, les autres ont rejoint au début ou au cours de la guerre. L’important c’est que les plus jeunes avaient grandi en nourrissant la conviction que les aînés qu’on appelait Inyenzi, s’étaient très mal comportés pour ne pas remporter la victoire pour laquelle ils s’étaient battus. Le FPR s’est d’abord installé dans les têtes des jeunes dans l’espoir que tout le problème sera résolu par eux, c’est à dire par l’armée, puisqu’ils envisageaient pas une autre stratégie que celle de se battre pour leur pays. Bref, les gens s’étaient préparés à résoudre le problème par la voie militaire et pensaient que tout allait dépendre des rapports de force. C’est pourquoi, le Chef d’Etat Major de l’Armée Paul Kagame, était beaucoup plus puissant que le Président du FPR. Depuis le commencement, j’ai personnellement constaté cette erreur parce que les conséquences continuent d’envenimer la situation et qu’actuellement cet état de fait n’a pas changé. Ce sont les militaires, leur hiérarchie, et leurs services de renseignements, qui dirigent le Pays.. Sur la question relative aux motifs qui ont poussé le FPR à attaquer immédiatement après sa fondation, sans attendre les résultats des négociations que le Rwanda menait avec l’Uganda sur le problème des réfugiés rwandais, le FPR tenait à les faire échouer tout en ayant trouvé le prétexte d’attaquer. Le Président Museveni était accusé d’avoir recruté trop de Rwandais dans l’armée ougandaise parce que les Rwandais étaient nombreux à y occuper des postes d’officiers supérieurs. Les exemples de ceux qui étaient désignés comme Rwandais qu’ils le veuillent ou non étaient nombreux : Major Général Fred Gisa Rwigema, Major Général Mugisha Muntu, Colonel Mateeka, Lt Colonel Adam Wasswa, Major Cris Bayingana, Major Peter Bayingana, Major Samuel Kanyemera Alias Kaka, Major Paul Kagame, Major Ndungutse, Major Kale Kayihura du Bufumbira, et d’autres officiers subalternes dont des capitaines et des lieutenants, comme Twahirwa Louis, Musitu, Karangwa Bombi, Gashumba, Cyiza, Bagire, Ngoga, Muhire, Kaddafi, Nyamurangwa, Musana, Bigabiro… On ne peut pas tous les énumérer, et la plupart d’entre eux étaient des commandants de compagnies ou plus. Ce qui irritait le plus les Ougandais, c’était que les Rwandais s’étaient emparés des places importantes au sein des postes les plus stratégiques : les services de renseignements et des finances militaires, les gardes présidentielles et celle de Rwigyema ; les autres dirigeaient les opérations militaires. Cela irritait les nationaux et provoquait des tensions entre les Ougandais et les Rwandais. Ceux qui ont choisi la date du 1^er octobre 1990 pour déclencher la guerre ne trouvaient d’autres solutions que d’agir comme ils ont fait. Octobre 1990 Beaucoup n’ont pas cru que les Rwandais s’étaient évadés des camps militaires ougandais, mais réellement ils ont déserté de l’armée ougandaise. Mais ceci ne veut pas dire que le Président n’était pas informé par ses services de renseignements. Cependant en suivant la procédure militaire, le dernier qui traitait les renseignements à faire parvenir au Président Museveni était un Rwandais, comme celui à qui il confiait ses secrets. Ceux qui ont franchi la frontière les premier et deuxième jours de l’offensive formaient un effectif un peu supérieur à 3 000. Personne n’avait envie de s’opposer au départ de gens pareils, surtout que l’on se disait : « Partez vite pour que nous puissions récupérer nos postes ». Les erreurs commises : Rwigyema a été vite tué par certains de ses soldats ; ceux qui ont planifié son assassinat se sont abstenus de reprendre la direction de l’armée pour ne pas être découverts ; on pouvait immédiatement les soupçonner d’avoir agi ainsi pour s’emparer du commandement de cette armée. Il a été tué alors qu’il était le seul à savoir comment il avait planifié la guerre. Quand Kagame fut envoyé par le Président Museveni pour diriger l’APR, les militaires l’ont vite accusé de « Pilato » et ont déclaré qu’ils ne voulaient pas de lui à leur tête. Major Peter Bayingana lui dit : « Vous êtes physiquement et mentalement inapte, comment pouvez vous prétendre diriger des hommes ? » et qu’il devait retourner dire à celui qui l’avait envoyé qu’il était inapte et incapable de diriger les gens. Que si celui qui l’avait envoyé voulait manifester du mépris envers les autres dirigeants des opérations militaires, il n’avait qu’à désigner un militaire ougandais à la tête de l’APR. Pour prendre en main le commandement de l’armée de l’armée, Paul Kagame revint escorté de plus de 10 jeeps, accompagné du Général Major Salim Saleh et des militaires de PPU de la garde personnelle de Museveni, et ce fut le même jour que Bayingana et Bunyenyezi furent assassinés… Depuis ce jour, Afande Kagame commença l’aventure qui continue jusqu’à ce jour ; il dirigea d’une main de fer les gens dont il savait qu’ils ne l’aimaient pas du tout. Ceci eut des conséquences néfastes, parce que l’ armée avait à sa tête un dirigeant qui n’avait pas confiance en ses hommes, à tel point qu’il s’occupait personnellement de tous les détails ; il divisa l’armée en factions, la transforma en agents de renseignement ; fit régner la terreur et la moindre réplique fut sanctionnée par la peine de mort à la vieille houe comme s’il s’agissait de tuer des cochons. Dans le cadre de la division de cette armée en vue d’assurer sa domination, il introduisit le système de désignation des gens en les cataloguant en « positif 1 », « positif 2 » jusqu’au « positif 5 ». Les positifs 1 étaient ceux en provenance d’Ouganda, ceux -ci jouissaient de la confiance partout où ils étaient, 2 s’appliquait à ceux en provenance de la Tanzanie, 3 à ceux en provenance du Burundi, 4 à ceux en provenance du Zaîre, 5 à ceux en provenance du Rwanda. Ces derniers, même s’ils étaient tutsi, devaient attendre au moins deux ans pour mériter la moindre confiance. C’était la même chose pour accéder aux postes de commandement de l’armée, parce que le commandement était monopolisé par ceux en provenance d’Ouganda dans la proportion de 95 %. Les justifications données à cette discrimination étaient qu’ils étaient rompus à l’art martial et qu’ils étaient les seuls capables de diriger les combats. Il n’y a rien de vrai dans tout cela, il s’agissait tout simplement de prétextes pour imposer la domination des « positifs 1 ». Le plus fâcheux était que la moindre faute commise par une recrue francophone était rigoureusement sanctionnée. La peine capitale à la vieille houe était infligée ou l’on vous enfonçait des coups de baïonnette dans le corps jusqu’à ce que mort s’en suive. Le soupçon d’avoir commis une faute, la fatigue quand on ne pouvait plus avancer, l’atteinte de la dysenterie suite aux mauvaises conditions hygiéniques : voilà des défauts pour lesquels on disait : « Voilà quelqu’un qui a pris goût à la vie facile, c’est un chien à abattre qui ne peut être d’aucune utilité ». Quand vous n’étiez plus en mesure de marcher à cause des blessures, on donnait l’ordre de vous achever immédiatement. Ces actes cruels de torture ont diminué suite à la tournée que Paul Kagame effectua au Burundi chez les membres de la Famille où ces derniers lui interdirent de continuer à tuer leurs enfants à la vieille houe comme on tue les cochons. Que s’il n’en voulait plus pour combattre, il n’avait qu’à les laisser repartir et reprendre leurs études. Après cette mise en garde, les gens ont commencé à respirer. Par contre, ceux qui savaient se battre et qui provenaient de l’Ouganda pouvaient commettre les crimes les plus odieux, ils ne subissaient alors qu’une peine d’emprisonnement de courte durée et reprenaient leurs fonctions peu après. En revenant un peu sur le début de la guerre en octobre 1990, le Général Rwigyema dans sa tactique, avait planifié d’attaquer par le Mutara et par le parc de l’Akagera, localités qui étaient très peu peuplées. C’était avantageux malgré les difficultés rencontrées pour trouver de l’eau et de la nourriture. C’était d’autant plus avantageux, que cela lui permettait de gagner un temps suffisant pour pouvoir expliquer à la population les motivations de la guerre déclenchée par le FPR. Par humanité, Rwigyema se gardait d’être à l’origine des causes qui pouvaient entraîner les populations innocentes dans des tueries et dans des combats qu’on pouvait éviter. Ce n’est pas ainsi que Kagame le concevait, parce que le Mutara ne regorgeait pas de nourriture, parce qu’il n’y avait pas de hauteurs pour se protéger contre les armes lourdes, que dans les bas reliefs on était exposé à tous les tirs ; qu’il était enfin avantageux de passer sur des hauteurs pour réduire le nombre de morts et de blessés. Il faut noter qu’à l’exception des volcans, toutes ces collines étaient densément peuplées par des Hutu, bakiga, dont on disait qu’ils étaient hostiles aux Inkotanyi qui luttaient pour le rétablissement de la monarchie féodale. Dans la région des Volcans, les militaires ont péri massivement. À cause de la faim, du froid, de la dysenterie, chaque unité perdait entre 5 et 10 personnes pendant les 5 premiers mois. Pour Kagame, cela était sans importance, il faisait comprendre à tous que si on refusait d’obéir à ses ordres, il allait faire usage de son pistolet pour se faire obéir par la force. C’était le discours qu’il ne cessait de répéter aux militaires lors de ses visites aux unités. Laissez -moi subdiviser la guerre en différentes étapes La première étape : le mois de novembre 1990 jusqu’en juillet 1991. Cette étape correspond à la tactique de dissémination des guérilleros dans toutes les directions pour provoquer la dispersion des troupes gouvernementales sur toutes les frontières du pays pour diriger les attaques sur des fronts moins fortifiés. Cet avantage stratégique a été obtenu en ayant recours à une cruauté féroce comme je vais le décrire en me référant à la configuration géographique du Nord. Les attaques dans les localités de Muvumba, Kiyombe, Nkana, Rushaki, Kaniga -Gatuna et dans les environs ont été lancées avec une violence exceptionnelle : condenser les populations dans une même place et les mitrailler indistinctement, violer collectivement les femmes et les filles et les tuer après sous prétexte d’éviter qu’elles ne leur jettent un mauvais sort, chasser les populations et spolier leurs biens, les poursuivre dans leurs déplacements pour les faire mourir de faim, détruire leurs maisons et en vendre les tôles en Ouganda, raser les habitations pour que les propriétaires n’aient plus à songer à y retourner. Du côté de Cyumba, Kivuye ; Butaro, Nkumba, Kinigi, Mukingo et dans les régions environnantes, les opérations militaires étaient semblables à celles menées au Mutara. L’important dans tout cela est que les gens comprennent que Kagame était le seul homme à planifier le déroulement des opérations de combat, à désigner les cibles à atteindre, d’en assurer le suivi dans toute son exécution pour qu’aucune autre initiative ne puisse s’effectuer en dehors du plan. Les forces armées de Habyarimana avaient consolidé leur positions de défense de façon qu’il était très difficile de les franchir pour entrer au pays profond. Je peux citer quelques exemples. Au Mutara, dans les localités de Nyagatare, Rwempasha, Kangoma, Mabare, Mutojo, Bushara, Kabuga, Nyabihara, Gikagati, Karama,… chaque militaire Inkotanyi était conscient de l’imminence du danger. Dans les localités du Centre, Gatonde, Kaniga I, Kaniga 2, Mukono, Kivuye, tout le monde savait qu’on ne pouvait pas s’y aventurer. À Ruhengeri, les positions les mieux renforcées se trouvaient à Nyamicucu, Butaro -Runaba, Rwabutama, Kinyababa, Muremure, Kagano, Bisate, et partout ailleurs comme à Ruhengeri, Kinigi,… Ce que je veux démontrer c’est que chaque tentative d’attaquer ces localités était violemment repoussée, nous étions mis en déroute. Nous avions à laver la honte de nos échecs en procédant à des représailles sur les populations locales. Voilà comment on s’y prenait : les faire transporter nos blessés et les cadavres, les faire garder et transporter le bétail et les biens leur pillés, leur faire creuser les tombes dans lesquelles elles allaient être enterrées, des fois, on leur ordonnait de s’entretuer jusqu’au dernier, qui était à son tour tué par un militaire. Quand les choses se passaient autrement, les populations étaient enchaînées bras liés aux jambes, on leur brisait le crane avec la vieille houe, on leur enfonçait des coups de couteaux dans les côtes jusqu’à ce que mort s’en suive. Les prétextes pour les tuer aussi atrocement ne manquaient pas, comme demander aux gens de révéler les secrets du MRND, « comment se préparent les militaires à nous attaquer ? », les justifications étaient de ce genre. Quand tous ces actes macabres étaient terminés, nous nous repliions sur notre base arrière en Ouganda. Le mensonge du FPR a commencé depuis lors, le FPR n’avoue jamais ses crimes. Nous avons souvent juré sur notre honneur que nous ne nous trouvions pas sur le territoire ougandais. Cela a continué ainsi jusqu’au déclenchement de la guerre d’agression contre le Zaïre, personne n’a avoué que l’APR avait franchi la frontière zaïroise. Deuxième étape : depuis juillet 1991 jusqu’en juin 1992 : C’est à ce moment que l’APR a tenté d’occuper des portions de territoire le long de la frontière du Mutara aux Volcans. Ceci fut possible dans certaines régions, et impossible dans d’autres. Et pourtant, là où l’occupation fut possible, on y parvenait seulement quand toute la population était exterminée, les rescapés devaient s’enfuir, les autorités du régime Habyarimana ne pouvaient que les regrouper dans des espaces réduits, où ils recevaient des quantités insuffisantes de nourriture, des sheetings pour construire leurs petits abris. Si les chercheurs voulaient connaître les raisons qui ont rendu ce génocide possible, ils devraient commencer par étudier cette situation (1). Le FPR a entrepris la tactique d’attaquer l’ennemi en le contournant, nous lui coupions toutes les voies d’approvisionnement derrière lui. Cette tactique était avantageuse pour les Inkotanyi qui disposaient d’un équipement insuffisant, elle poussait l’ennemi à sortir de ses positions défensives et à s’en éloigner. C’était une stratégie « attaque défensive » parce qu’il n’était pas possible de recourir aux tactiques classiques. Nous étions moins nombreux, et bien moins équipés que les forces gouvernementales. Voici les conséquences néfastes résultant de cette situation : 1. Contourner l’ennemi signifie qu’on évitait la ligne de front entre les armées pour pénétrer dans les zones habitées par la population civile derrière les positions de l’armée gouvernementale. Cette population n’ayant pas confiance en nous, elle dénonçait notre présence auprès de l’armée gouvernementale, qui pouvait nous attaquer après nous avoir localisés et dénombrés. Parmi cette population, celui qui était soupçonné de nous avoir aperçu devait être tué, parce que nous n’avions pas les moyens de le maintenir au secret et ne savions pas combien de temps il fallait rester sur place. Cela veut dire que chaque fois que nous avions à contourner l’ennemi, nous avions reçu l’ordre de tuer toute la population sans pitié. 2. S’aventurer loin de la ligne de front et de nos positions signifiait que nous avions à survivre grâce aux vivres que nous trouvions sur place. Il fallait tuer la population, piller ses biens et détruire les maisons pour nous emparer du bétail : chèvres, poules, vaches, dont nous nous nourrissions. Il arrivait qu’on ait tout ça en abondance pour ensuite le gaspiller ; chacun abattait son animal, en prenait les parties qu’il voulait pour jeter le reste ; pour 20 personnes on abattait 2 vaches, 10 poules, 3 chèvres. Toute personne qui est en contact avec la pauvreté des Rwandais, des Hutu qui n’ont jamais été informés de l’idéologie du FPR, qu’il a seulement vu venir pour tuer ses enfants, violer sa femme, spolier son bétail et piller les biens pour lesquels il avait dépensé toutes ses forces, chasser de sa maison qu’on détruisait ; celui qui veut comprendre comment le génocide a été possible pourrait également commencer par là.(2). 3. Signe de l’épuisement, il est arrivé que les Conseillers de Secteur, les Bourgmestres, les Forces armées demandent à leurs administrés d’élever des chiens au niveau de chaque foyer ou de chaque établissement, pour qu’ils aboient avant l’arrivée des Inkotanyi et que la population ait le temps de se sauver. Le fait de se fier aux aboiements des chiens a fait périr un nombre considérable de citoyens ; la tactique de contournement des positions gouvernementales permettait d’éviter les zones d’habitation de la population, et celle -ci croyant fuir tombait dans les griffes des Inkotanyi qui tuaient tout le monde grâce à l’obscurité de la nuit, sans en laisser un seul s’échapper, sous prétexte qu’il s’agissait d’IBIPINGA (opposants) qui préféraient mourir pour le MRND. Même si j’ai inséré ce paragraphe dans cette étape, chaque fois que les Inkotanyi avaient procédé au contournement des positions de l’armée, ils commençaient par exterminer la population locale. Piéger avec des mines, tirer sur des bus qui transportaient des voyageurs dans les régions frontalières sont des actes qui ont été effectués de manière quotidienne, à tel point que des mines ont été piégées dans des champs de patates, pour couper les jambes aux paysans et les empêcher définitivement de revenir dans leurs champs. Ceci est triste. Les paysans, obligés de quitter leurs terres, n’avaient rien à manger, ou vivaient simplement du maïs et des haricots ayant abandonné leur bananeraie, sans pouvoir revenir récolter leur manioc, leurs patates douces, ou leurs légumes. Il arrivait que les habitants déplacés sentent le besoin de revenir clandestinement chez eux pour se ravitailler. La plupart revenaient pour récupérer des vêtements. Et pourtant, les forces armées du FPR avaient reçu l’ordre de les tuer sans autre forme de procès. Que pouvait engendrer le fait de faire mourir les gens de faim, en les empêchant de récolter les fruits de leurs travaux, si ce n’est le génocide ? Celui qui veut savoir pourquoi le génocide a été possible devrait commencer par étudier ce cas (3). 4. Les camps de déplacés de guerre avaient été implantés dans des localités bien connues comme celles que je vais citer : Rukomo -Rwebare (Muvumba), ce camps je l’ai vu plusieurs fois de mes yeux, a été détruit par des armes lourdes comme les mortiers de 120 mm, celui de Rukara, et celui de Mutagomwa ont été détruits à la Lance Roquettes Multiple (LRM) 107 mm, à la Katiusha. À Murangira, de temps à autre le Commandant Kyakabale de l’armée ougandaise prêtait aux Inkotanyi les mortiers 23 mm, 33 mm, 14.5 mm pour détruire les camps pleins de déplacés. Il est arrivé que nous ne soyons plus en mesure de nous expliquer la pensée de nos chefs. Nous étions nombreux à constater que les souffrances causées à la population étaient suffisamment atroces pour ne pas devoir en rajouter d’autres par l’usage des armes lourdes. Ce camp comme bien d’autres, à l’instar de celui de Runaba, Nkumba, Muhambo ont servi à titre d’essai comme champs d’entraînement pour les tirs de missiles antiaériens. On tirait des missiles incendiaires par dessus les camps, et ceux qui s’entraînaient à tirer les missiles transportables à la main, y trouvaient un terrain d’application. Souvent les missiles explosaient au centre du camp pour en tuer les occupants. Ces menaces contraignaient les déplacés à se déplacer à nouveau, pour aller chercher refuge le plus loin possible. Certains déplacés sont arrivés à Nyacyonga, près de Kigali, après avoir été délogés plus de 20 fois en moins de deux ans. Il était impossible que des familles arrivent en entier à Nyacyonga, les déplacés qui fuyaient les camps détruits à l’arme lourde y enterraient d’abord les membres de leurs familles tués : un enfant, une femme, un mari ou un frère, avant de partir. Voici une autre explication de la participation massive au génocide (4). Troisième étape : depuis l’attaque de Byumba au début du mois de juin 1992 au 6 avril 1994 L’attaque de Byumba a été lancée à titre d’essai. Le FPR voulait savoir s’il était capable d’occuper à la fois une plus grande étendue du territoire, parce qu’avec l’évolution des négociations, il voulait faire une démonstration de force pour que ses revendications lui soient accordées par la pression de sa puissance militaire grandissante. Je rappelle que toutes les fois qu’il y a eu négociations, Kagame n’a jamais dit à son armée qu’elles pouvaient déboucher sur quelque chose de bon. Il répétait sans cesse que l’arrivée à Kigali n’était possible qu’à l’aide du feu du canon. Ces attaques de grande envergure nous conduisirent jusqu’à Rukomo, au delà de Byumba en direction de Kigali. C’était la même chose à gauche et à droite : Mukarange, une partie de Kinyami, Buyoga, Rushashi, une parte de Ngarama, Cyumba, Kivuye, ; dans toutes ces localités, les gens qui n’avaient pas eu la possibilité de fuir ces attaques furent massacrés. Ce point constitue une énigme aussi, parce que le FPR y a commis une grave erreur. Il est retourné en Ouganda pour inciter les populations à venir au Rwanda récolter la moisson abondante laissée par les déplacés, et à les aider à occuper ce vaste territoire qu’on venait de conquérir pour eux. Les gens ont répondu massivement à l’appel pour rentrer au Rwanda. La nouvelle se répandit rapidement chez les déplacés, ce qui corrobora la propagande du pouvoir qui enseignait que les Inkotanyi étaient venus pour tuer, spolier les propriétés de leurs anciens occupants, restaurer la monarchie féodale, soumettre les Hutu à la domination tutsi et aux corvées connues de l’ancien régime. Voilà une autre voie par laquelle la haine des Hutu s’est attisée jusqu’à atteindre le génocide(5). Au cours de cette étape, le FPR réalisa qu’il était en mesure de conquérir de plus grandes étendues du territoire et de les occuper. Pour que ce soit possible, il fallait procéder à un second essai d’agrandir leur territoire, mais il fallait en trouver des motifs convaincants. Premièrement, les négociations et les mécanismes de mise en application du cessez le feu venaient d’être signés. Pour le moment, le FPR ou plutôt Kagame et son armée planifiaient qu’en dépit de l’aboutissement des négociations sur des accords de paix, il fallait rechercher des occasions de réouvrir des hostilités. C’est dans ce cadre qu’a été mis en place un escadron spécial qui était sous les seuls ordres de Kagame aidé de ses plus proches collaborateurs : Kayumba Nyamwasa, James Kabarebe, Charles Kayonga. Cet escadron changeait de nom au gré des circonstances, mais voici la liste non exhaustive des noms qu’il eut à porter : NETWORK COMMANDO, ou TECHNICIENS, ou CDR COMMANDO. Ces noms s’adaptaient aux petits groupes, au lieu de l’exécution de la mission, ou aux différents objectifs. Ceux qui étaient affectés à la supervision des activités du parti CDR étaient baptisés CDR Commando. Ceux qui supervisaient les activités des hommes qui fendaient le bois de chauffage dans l’armée de Habyarimana, les enfants des rues dans Kigali, les domestiques des hauts responsables du pays, étaient baptisés techniciens, etc. Ce qui est important à savoir c’est que cet escadron a été conçu de manière sophistiquée, au point que même ceux qui en faisaient partie ne se connaissaient pas, à l’exception de ceux qui ont été formés ensemble ou de ceux qui provenaient de la même unité. La création de cet escadron spécial avait pour objet de : a - Semer le désordre et l’anarchie à l’intérieur du pays pour provoquer des occasions d’accuser le gouvernement d’être responsable des crimes d’assassinats devant servir à la reprise des hostilités ; b - Planter les mines à travers le pays de manière plus organisée ; c - Implanter des cellules du FPR à l’intérieur du pays, diffuser son idéologie, recruter les complices, empoisonner l’eau potable consommée par les déplacés de guerre, espionner l’ennemi à l’intérieur de sa ligne de front ; d - Organiser des assassinats des personnalités politiques ciblées par le FPR. Entre temps, il y a eu l’attaque du 8 février 1993 qui avait pour objectif de tester la capacité de marcher sur Kigali, d’évaluer le travail accompli par le Network dans la recherche des motifs de rouvrir les hostilités, même si les négociations étaient en cours. Des atrocités ont été commises à ce moment, parce que là où je me trouvais dans certaines communes de Ruhengeri, je me souviens qu’au lieu -dit « Base » au mois de février, nos militaires qui étaient là ont tué tellement de civils qu’ils n’ ont pu réussir à brûler tous les corps, ni à les enterrer, de facon qu’a l’arrivée des militaires du GOMN, des cadavres gisaient encore le long de la route et de la rivière Base. Les militaires, indignés, nous ont demandé si nous n’avions pas honte de nous promener ainsi au milieu des corps en décomposition. C’ est ainsi que nous avons fait venir des habitants [des collines environnantes] pour enterrer ces corps. Et quand les militaires du GOMN sont partis, ces pauvres paysans furent massacrés ‘a leur tour. C’est au même moment que débutèrent des actes cruels de destruction d’infrastructures comme les pylônes électriques de Ntaruka, des attaques des maisons d’habitations des autorités à la grenade ; je me rappelle que les maisons de Rucagu et du Colonel Gasake ont été ainsi détruites, c’était à Nyarutovu et à Cyeru… Personne ne peut oublier les atrocités commises à Ruhengeri quand les Inkotanyi se sont retrouvés dans l’impossibilité d’occuper la ville. Les gens savent ce qui s’est passé à Musanze, à Etiru et à Karwasa, Kigombe et Kinigi, ce qui s’est passé dans cette localité ne sera jamais oublié par les habitants de cette région. Et personne n’ignore les atrocités commises par les Inkotanyi à Ngarama, Buyoga et ailleurs. Naissance des Interahamwe, des Impuzamugambi -RTLM Kagame avait planifié de mettre les négociations en échec et d’envahir Kigali, tandis que Habyarimana planifiait comment affronter ce qu’il appelait ses ennemis, à part que nous étions réellement ses ennemis. Il créa des milices armées, qui recevaient un entraînement militaire des forces armées, de la police communale, de la gendarmerie, et des services mêmes de la Présidence. Cette jeunesse qui commettra la tragédie était omniprésente dans tout le pays. Et pourtant tous n’était pas de virulence égale dans leur acharnement à tuer les Tutsi. Ce point doit être porté à la connaissance du public, car c’est un fait authentique. Tout individu qui a vécu au Rwanda au cours de cette période peut l’attester. Au début des attaques des Interahamwe au Bugesera, Kibirira, chez les Bagogwe, les assaillants arrivaient chaque fois dans les bus de l’ONATRACOM. Bon nombre de ces assaillants étaient recrutés dans les camps de déplacés de guerre de Ruhengeri ou de Byumba. Ceux-là mêmes qui ont connu les persécutions de l’APR. Les autres jeunesses hutu ne comprenaient pas le comportement inhumain de leurs camarades qui tuaient sauvagement les gens comme on tue des mouches avec une grande fureur. La plupart des attaques identifiées avant le génocide ont été lancées par ces jeunes dont la cruauté est à rechercher dans deux origines : le Gouvernement et le FPR. Celui qui veut savoir comment le génocide a été possible peut aussi penser à ces faits (6) Le MRND offrait ainsi délibérément au FPR des opportunités idéales de mettre en œuvre son plan. Ainsi par exemple, le fait d’entraîner les Interahamwe donnait au FPR l’occasion de planter des mines et d’en rejeter la responsabilité sur le Gouvernement, et trouvait là la justification de reprendre les hostilités, pendant que la Communauté Internationale blâmait le régime Habyarimana. Je ne nie pas que les Interahamwe comme les autres extrémistes aient semé des mines. Pour le FPR, c’était aussi l’occasion d’entraîner les commandos du Network, car, lorsque les négociations étaient en cours, il profitait de l’occasion pour suivre des séances de formation. Au cours de la seule année 1993, le FPR a pu entraîner ses forces dans les domaines ci -après : - il a entraîné deux bataillons de commandos et d’autres petites unités de moindre importance ; - il a formé plus de 400 militaires destinés à faire partie de la gendarmerie ; - il a formé plus de quatre groupes d’instructeurs. Il planifiait qu’en cas de guerre, chaque unité dispose de ses propres instructeurs pour former rapidement les nouvelles recrues ; - il a formé tous les officiers en matière de commandement et de leadership ; - il a suffisamment entraîné ses militaires à la guérilla urbaine, au sein de chaque unité ; - il a formé et entraîné les militaires à faire des longues marches, transportant tout l’équipement individuel, chaque homme avec ses cartouches et des bombes lui permettant de résister pendant plusieurs jours en attendant que les nouveaux approvisionnements arrivent ; - il a formé les militaires en ce qu’il appelait la vraie histoire du Rwanda, qui n’était pas nécessairement différente, mais qui était dispensée avec l’objectif d’insister sur le fait que le meilleur remède au problème posé résidait dans le renversement de Habyarimana et son régime et dans la nécessité de la prise du pouvoir par le FPR. Le poids de ceci était très important parce que les militaires ne se sont jamais imaginés que la paix pouvait provenir des accords d’Arusha. Sur ce point, le FPR adoptait la même attitude que celle des extrémistes de la CDR et du MRND et autres Power, la différence étant que le FPR l’apprenait à ses militaires sans en faire la publicité tandis que, de son côté, le MRND s’en vantait à la radio et dans les journaux, le refrain étant que les accords d’Arusha étaient des chiffons de papiers, ou qu’ils étaient comme un chien en décomposition. Au cours de cette étape de la guerre, le FPR/APR est parvenu à maîtriser les méthodes d’intoxication de l’opinion publique lui permettant de piéger Habyarimana : toutes les erreurs qu’il commettait étaient facilement rejetées sur Habyarimana et son gouvernement. Il s’agit ici du moment décisif où les accords de paix venaient d’être signés alors que les deux généraux ennemis qui se faisaient la guerre, Habyarimana et Kagame, s’ils se rencontraient quelque part dans le pays n’hésiteraient pas à se tirer mortellement l’un sur l’autre. Il s’agissait également du moment decisif où d’ un coté le FPR venait d’avoir la la certitude qu’il était en mesure de semer les troubles pour s’emparer du pouvoir , mais de l’autre côté, il était contraint de céder à la pression internationale pour entrer dans les nouvelles institutions de la transition. Lui comme les extrémistes de Habyarimana ne voulaient pas entendre parler de cette voie de partage du pouvoir comme une solution durable aux problèmes posés. C’est pourquoi chacun planifiait une alternative au cas où ils auraient été contraints de cohabiter en vue de provoquer la rupture des accords conclu entre les deux protagonistes du conflit. Voici ce qui a été planifié des deux côtés : Du côté de l’État : - Habyarimana a créé ce qu’il a désigné la défense civile, qui ne dissimulait même pas son intention de disséminer des armes au sein de la population, dans chaque cellule et dans chaque secteur du Pays qui seront utilisées ultérieurement pour semer des troubles. - Il a mis sur pied des milices para -militaires qui rejetaient en bloc tous les accords conclus, y compris l’accord [d’Arusha] signé par Habyarimana lui-même. Ils étaient fin prêts à entreprendre le pire, le moment venu. - Il a imposé à Radio Rwanda, à la RTLM et à d’autres petits journaux affiliés, la même ligne éditoriale pour dire que les accords d’Arusha n’étaient d’aucune utilité pour les Rwandais. - Il a acheté de nouveaux matériels qui s’ajoutaient aux anciens pour qu’on les dissémine dans tout le pays. - Il a fait dresser des listes de toutes les personnes qui avaient des enfants ou des frères au sein du FPR Inkotanyi, de ceux qui étaient soupçonnés de propager l’idéologie du FPR, de ceux qui lui recherchaient des financements, des Hutu qui se comportaient comme des Tutsi, je veux dire ceux qui soutenaient la lutte du FPR, pour que dès que possible, tous soient massacrés. Personne ne connaissait le jour où ces massacres devaient être exécutés. - Ceci contredit la version officielle propagée par le FPR comme quoi on avait établi des listes de tous les Tutsi en vue de leur extermination systématique.C’est un mensonge parce que si les Tutsi devaient être tués simultanément, cela suppose que chacun d’entre eux devait être exécuté par ses voisins, et ces voisins se connaissaient très bien de façon à ne pas devoir se donner la peine de dresser la liste des Tutsi, parce que même les petits enfants grandissaient en en entendant parler d’eux au village. Ici, je voudrais souligner que même à la mort de Habyarimana, et même s’il n’avait pas été tué, l’objectif était de massacrer toutes les personnes inventoriées sur des listes bien établies, et c’est comme cela que ça s’est passé à l’exception de quelques chançeux, tous les autres dont on avait planifié la mort ont été massacrés dans les trois jours qui ont suivi la mort de Habyarimana. Du côté du Gouvernement, moi j’affirme que Habyarimana en personne ou sur pression de son entourage, a voulu que ces listes soient élaborées et il savait que le moment opportun venu, les personnes y figurant seraient exécutées. Un autre point que je ne veux pas oublier, et qui me paraît grave, c’est que la vie de l’homme qui est sacrée, était devenue comme l’eau qui coule, surtout pour les Tutsi ; je veux dire que finalement Habyarimana et ses extrémistes avaient sensibilisé les Hutu de la CDR et les Interahamwe que verser le sang d’un Tutsi était un acte banal. Ils s’y étaient exercés à Kibirira, au Bugesera, et chez les Bagogwe, pour tester que verser le sang était possible et que ceux qui le faisaient n’avaient pas à trembler. Ceci était grave à tel point que, comme je l’ai signalé, les autres Hutu des villages et des secteurs, et même ceux du MRND, n’étaient pas des tueurs, ils s’étonnaient du comportement et des actions des Interahamwe et des Impuzamugambi ; d’autres les ont combattus jusqu’à engendré des troubles au sein des partis politiques. Personne n’ignore comment la jeunesse du MDR (Inkuba), du PSD (Abakombozi) et du PL (les libéraux) ont affronté les Interahamwe. Tout ça s’est passé jusqu’à ce que Habyarimana parviennent à les diviser en Power et en Amajyogi. Bref, les extrémistes ont sensibilisé leurs jeunesses à donner la mort sans être inquiété. Voici un autre signe que le génocide était devenu possible (8). Du côté du FPR/APR, beaucoup de choses ont été faites qui préparaient le dernier jour pour les Tutsi. - Pour des raisons de contrôle de la frontière ougandaise, le FPR a fait entrer le plus possible de munitions au Rwanda, pour une utilisation de longue durée. Ceci s’est déroulé à la fin du mois de septembre 1993, sur trois localités différentes, et pour deux raisons : reprendre les hostilités de manière décisive pour nous emparer du pouvoir, dans le cas contraire, les dissimuler pour les utiliser à semer le trouble après notre entrée au Gouvernement en vue de nous emparer du pouvoir par la force… Pour celui qui veut comprendre le Network, voici une preuve. Ceux qui ont été sélectionnés, moi-même y compris, ont du creuser de très grosses tranchées, comme là où je me trouvais, la cavité mesurait 50 m x 30 m x 7 m. Nous y avons déposé des munitions et des bombes de différents calibres de 7,62 mm, 11.5 mm, 12.7 mm, 14.5 mm, 23 mm, 37 mm, 75 mm, 76 mm, 81 mm, 82 mm, 107 mm, 120 mm, 122 mm. Tout cet armement a été transporté par des citoyens ougandais. Ils étaient plus de 1.000 et l’ont transporté toute une journée. Nous qui avions la charge d’en assurer la garde, nous étions convenus que l’un d’entre nous pouvait entraîner la mort de tous à la vieille houe si ce secret s’échappait. En cet endroit, trois d’entre nous ont été fusillés parce qu’ils avaient été acheter des cigarettes sans l’autorisation du commandant. Ce qui nous a été affirmé par Kabarebe et Kayumba Nyamwasa était que même s’il était que nous entrions au Gouvernement, qu’il n’était pas question pour nous d’y rester. Nous allions être installés tout près des cachettes de nos équipements sur la frontière entre l’Ouganda et le Rwanda, qu’on allait nous approvisionner discrètement, jusqu’au moment où il sera possible de faire un coup d’Etat. L’autre cachette se trouvait à Kirama dans le Mutara, Bungwe dans Cyumba, et entre Kaniga et Gatonde. En réalité, rien d’autre n’était envisagé si ce n’est pouvoir semer les troubles pour nous emparer du pouvoir. Très peu de gens étaient impliqués dans cette affaire, on les comptait au bout des doigts, c’était Kagame lui-même, Kabarebe son second, Kayumba Nyamwasa, le Chef des Renseignements, Colonel Ngoga au Nord, Colonel Bagire au Mutara, Major Jacob surnommé Rubondo qui était responsable de la logistique militaire et d’autres qui arrivaient en visite organisée par les responsables des opérations militaires ou ceux qui nous étaient envoyés.. Les militaires du FPR qu’on sélectionnait pour ce genre de travail devaient jouir d’une grande confiance, et c’est parmi eux qu’on a recruté ceux qui devaient espionner la ville de Kigali avant l’assassinat de Habyarimana. - Plusieurs militaires ont été disséminés partout dans le pays, avec mission de poser les mines, implanter les structures de base du FPR, entraîner au maniement d’armes ceux qui pouvaient nous épauler pendant la guerre, connaître le fonctionnement de chaque parti politique, se mêler aux jeunesses des partis politiques, et suivre de près ceux que le FPR décidait d ‘éliminer. - Le FPR et ses cadres ont pénétré dans la zone tampon, zone démilitarisée, où il a commencé à propager son idéologie. Pour moi c’était une bonne action, seulement l’erreur qui a été commise était que celui qui n’adhérait pas immédiatement à cette idéologie était tué à coups de la vieille houe. Généralement toute sa famille était exécutée peu de temps après. - Le FPR a testé sa tactique d’intoxication de l’opinion publique en attribuant les crimes dont il était l’auteur au MRND. Pour le FPR, il assassinait des gens qu’il avait en aversion ou pas, pour provoquer des occasions d’accuser le régime. En utilisant les techniciens du Network ou sa branche élargie d’officiers de l’intelligence des unités ou des bandes de tueurs, ou de jeunes auxquels il avait appris à fabriquer des petites bombes, la sélection des cibles à abattre se faisait selon les critères ici -après : 1° Le Hutu qui s’acquittait convenablement de sa fonction, qui aimait Habyarimana et son Gouvernement. 2° Tout Hutu qui faisait montre d’un certain niveau intellectuel (exemple de l’assassinat de Gapyisi). 3° Tout Hutu dont l’assassinat pouvait être facilement attribué au gouvernement. 4° Tout Hutu dont l’assassinat ne saurait être éclairci par les services de criminologie. 5° Tout officier supérieur si c’était possible. 6° Aucun Tutsi né au Rwanda ne pouvait susciter la confiance du FPR, si sa mort pouvait facilement être attribuée à Habyarimana, il n y avait rien à déplorer (il faut sacrifier le Tutsi de l’intérieur). 7° Le Tutsi intellectuel qui pouvait ne pas adhérer spontanément à l’idéologie du FPR comme Landoald [Ndasingwa] que nous avons raté plusieurs fois. 8° Les Tutsi qui en général résidaient dans des lieux isolés étaient assassinés collectivement, et ce genre de crimes était immédiatement imputé au MRND, par exemple les militaires du FPR ont fait ça à Kabatwa à Gisenyi, sous le commandement de Gashayija Bagirigomwa, Moses Rubimbura du service de renseignement. Ce ne sont pas des rumeurs, cela s’est passé au début de l’année 1994. 9° Même après la guerre, le FPR n’a pas hésité à sacrifier les Tutsi pour trouver le prétexte d’aller piller au Zaïre - il a sacrifié les Bagogwe à Mudende, celui qui en doute peut en demander les preuves, nous les lui fournirons - il a sacrifié les Banyamurenge à Biura et ailleurs, et cela n’est un secret pour personne. - Les techniciens de la Ville de Kigali (Network) ont commis d’innombrables crimes. Comme je l’ai dit au début, le Network est un large réseau composé d’éléments connus seulement par ceux qui les sélectionnent. Pour le reste, chacun connaissait celui avec qui il était affecté. S’il arrivait que vous vous rencontriez quelque part avec un autre que vous soupçonniez être votre camarade Inkotanyi, il n’était même pas question de lui faire un clin d’œil, parce qu’il était en train d’accomplir une mission différente de la votre. Nous avons été entraînés à ne nous occuper que de ce qui nous concernait, chacun exécutant personnellement les consignes reçues. Les critères de sélection étaient les suivants : 1. Etre tutsi de père et de mère : l’examen de ce critère devait s’imposer de façon évidente et confrmée [par des sources fiables], le candidat devait ensuite jouir de la plus grande confiance. 2. Avoir des traits physiques de Hutu était un atout, car il n’était pas nécessaire pour eux de se camoufler, les autres qui affichions le visage de Tutsi, il nous fallait circuler à motos. Chaque fois que l’on craignait d’être observé, on mettait le casque sur sa tête, et on endossait l’outillage des agronomes, ce camouflage vous permettait d’aller exécuter la tâche pour laquelle vous étiez venu. 3. Connaître parfaitement le Rwanda, surtout la ville de Kigali. C’était avantageux parce que là se trouvait le centre de la plupart des activités. 4. Etre un Hutu, de notoriété publique, à condition de n’avoir jamais résidé au Rwanda, et d’avoir fait preuve d’une grande hostilité envers les Hutu, en reniant votre appartenance ethnique, et sans crainte de verser votre sang. 5. Etre hutu, né au Rwanda pour des missions très bien déterminées et isolées des autres, on se gardait de vous mettre en contact avec d’autres missions dépêchées à Kigali. Ouvertement ou à votre insu, vous étiez filé par plus de cinq agents des services de renseignements des Inkotanyi. - Le travail personnel était différent de celui des autres, il arrivait qu’on s’y croisait au cours de l ‘exécution d’une mission sans se connaître, mais certaines consignes secrètes pouvaient vous permettre de vous reconnaître mutuellement en cas de nécessité. Il y avait des jeunes qui assuraient les services de taxi motos partout dans le pays, ils sillonnaient tous les lieux de rassemblements des politiciens, des taximen, des commandants des unités militaires ou des dignitaires hutu. Des enfants des rues étaient installés sur des axes routiers comme Kimihurura, parmi les dockers des marchés, certains allaient se mêler aux Interahamwe et aux Impuzamugambi ou aux Bakombozi. D’autres travaillaient dans la clandestinité, ils travaillaient la nuit, d’autres encore étaient embauchés comme pompistes aux stations d’essence. Le travail était tellement diversifié que quand il y a eu reprise des hostilités, Kagame possédait toutes les informations dont il avait besoin pour entreprendre sa dernière bataille décisive. Chacun de ceux qui étaient jugés capables d’entraîner les autres, recevait l’ordre de recruter le plus grand nombre de complices, et souvent ces derniers ne savaient pas qu’ils avaient devant eux un militaire Inkotanyi, ils avaient seulement l’impression d’avoir un interlocuteur en sympathie avec le FPR. Nous recevions aussi des instructions de mener des enquêtes spéciales sur des personnalités, d’en fournir les rapports en spécifiant si leur assassinat pouvait nous être utile et s’il était possible. - Lorsque les négociations aboutirent à la conclusion que le FPR Inkotanyi pouvait entrer à Kigali avec ses 600 militaires, le piège du FPR se referma sur une nouvelle prise. La sélection de ces militaires se fit par un calcul hautement intelligent, parce qu’il ne s’agissait pas de militaires que nous avions l’habitude de voir. Voici comment ça s’est passé : 1. Chaque unité a envoyé un homme de grande confiance, un militaire qui avait mangé les dents du cœur (impitoyable), excessivement dévoué, qui n’avait presque pas besoin d’un supérieur hiérarchique, capable de se tirer de situations compliquées sans être assisté, tireur d’élite, un exemple de courage et de gâchette facile. 2. La sélection s’est portée sur les meilleurs commandants, les meilleurs dans les services de renseignements, et qui avaient eu un entraînement suffisant pour la guérilla urbaine, de façon à ne voir aucun obstacle à s’emparer de Kigali. Nous avions mémorisé qu’on meurt le jour venu, que tous les risques méritaient d’être pris, que le courage était la mère de toutes les autres valeurs, qu’en aucun cas, il ne fallait donner à l’ennemi l’occasion de remporter la victoire. 3. Suivant les structures habituelles de commandement de l’armée, les Sergents et Caporaux avaient des hommes de troupes sous leur commandement au niveau de la Section. Ce n’était pas ainsi au troisième bataillon des Inkotanyi, les sergents étaient mêlés aux caporaux sous le commandement d’un sous -lieutenant ou d’un sergent estimé avoir les compétences des officiers. Ce que je veux expliquer ici, c’est qu’il s’agissait d’une force autonome, qui n’avait pas besoin de recevoir trop d’instructions, où chaque militaire pouvait obéir à ses propres ordres et réussir. 4. En plus des enseignements dispensés sur la situation de la ville de Kigali, nos militaires se relayaient dans les convois d’escortes qui se rendaient à Kigali, pour que le plus grand nombre d’entre nous aient la possibilité de regarder de leurs propres yeux tous les quartiers de la Ville de Kigali et de ses banlieues. - Concernant le Network ordinaire qui se trouvait sous le haut commandement de Mulindi, la structure s’est quelque peu modifiée, après l’arrivée des 600 militaires à Kigali ; nous avons été tous placés sous le commandement du Lt -Colonel Kayonga. Avant, les renseignements urgents transitaient par Karake Karenzi qui représentait l’APR au GOMN et auprès de la MINUAR. C’est à partir de ce moment que les choses ont réellement changé dans nos têtes, nous avions tous réalisé que Kigali était tombée entre nos mains, et que nous allions crever le ventre des Hutu de Habyarimana. C’est ici qu’allait s’accomplir l’Apocalypse prédit par le Colonel Bagosora, sans savoir que le FPR en avait préparé un également. - Le désordre au sein de l’armée gouvernementale, l’absence de protection de la ville malgré l’omniprésence des Interahamwe, des militaires et des gendarmes nous donnait envie de nous en emparer. Tout le monde s’accordait pour dire qu’il était facile de s’emparer de Kigali, mais que les conséquences seraient difficiles à gérer. Tous ceux qui travaillaient sur le terrain auprès de la population, auprès des partis politiques, auprès des Interahamwe, auprès des politiciens s’accordaient pour dire que le plus grand nombre des Rwandais privilégiaient la voie des accords d’Arusha, mais que pour les extrémistes, Arusha restait une illusion. Pour les deux parties au conflit, il ne restait plus qu’à envisager le plan A, qui consistait à rechercher comment reprendre les hostilités, parce que le plan B qui devait intervenir après l’intégration des deux armées en une armée nationale, demeurait un secret propre à chacune des parties. Toutes les prédictions affirmaient que les hostilités devaient reprendre sans faute, qu’elles seraient très violentes et qu’elles allaient emporter énormément de vies humaines parmi la population civile. LE FPR INKOTANTI VENAIT DE POUSSER LE REGIME HABYARIMANA A LA DERIVE Pour reprendre les hostilités, il fallait en préciser les motifs ; l’espoir de remporter vite la victoire, c’est à dire rechercher la distance la plus courte pour aller à la victoire. Laissez moi m’expliquer sur ces points : - Après avoir attisé les tensions, et semé les troubles au sein des partis politiques qui se sont divisés en factions, les unes pour soutenir le FPR et les autres pour le combattre, le FPR venait d’opérer une division entre les forces des Hutu et entre les forces armées. Même si ces dernières n’étaient pas autorisées à faire de la politique, certaines opinions politiques plaisaient beaucoup plus que d’autres. D’où ces forces armées étaient aussi divisées par ces courants qui traversaient les autres Rwandais. Certains pensent que ces divisions étaient l’oeuvre de Habyarimana tout seul, ce n’est pas vrai, car sa capacité de contrôle était limitée, je parle de ceux qui le combattaient, même s’ils ne soutenaient pas le FPR. Le FPR ne les aimait pas et il n’avait pas besoin d’être aimé d’eux, il avait plutôt besoin qu’ils commettent des erreurs pouvant justifier la reprise des hostilités. - Après avoir assassiné les différents politiciens et après avoir tenté d’assassiner d’autres sans succès et rejeté la culpabilité sur le MRND, ouvrir une parenthèse ici pour rappeler qu’il y avait d’autres assassinats à l’actif du MRND et de la CDR, le Gouvernement était condamné par l’opinion du plus grand nombre du fait qu’il semait le trouble pour empêcher la mise en place du Gouvernement d’Union Nationale à base élargie conformément aux accords d’Arusha. Le Gouvernement tombait ainsi dans le piège du FPR, ce dernier gardant la tête haute. Réellement, en revenant sur nos activités, nous autres Inkotanyi dans les territoires sous notre contrôle, et le traitement inhumain que nous infligions aux populations innocentes originaires du Nord du Pays, il était difficile de distinguer notre comportement de celui des Impuzamugambi. Ensuite les extrémistes de Habyarimana, ses plus proches collaborateurs qui étaient souvent originaires du Nord du Pays ne trouvaient pas de raison pour ne pas admettre la CDR au Gouvernement, alors que le MRND qui l’avait créé et qui s’en servait, allait y participer. On ne peut pas comprendre pourquoi le FPR et sa branche armée l’APR allaient entrer au Gouvernement étant eux aussi des criminels de sang comme je l’ai expliqué plus haut. Pour le FPR comme pour Habyarimana, les raisons invoquées pour refuser de former le gouvernement n’étaient que des prétextes que les gens ordinaires ne peuvent pas comprendre. Ce qui fait de la peine, c’est qu’en général, il est difficile de faire comprendre aux gens comment le FPR assassinait discrètement les gens, pour en imputer ensuite la responsabilité au MRND et au Gouvernement qui ne trouvaient pas d’arguments pour démentir ces fausses accusations. La différence entre le FPR et le Gouvernement résidait dans le fait que les assassinats perpétrés par le FPR était le fait de professionnels suffisamment entraînés, il les faisait sans tapage médiatique, évitait que les observateurs indépendants viennent vérifier au moment où le Gouvernement assassinait avec ses Interahamwe après leur avoir donné de la drogue et en faisait la publicité par la radio RTLM, par tous les journaux contrôlés par Habyarimana. POURQUOI LES CRIMES COMMIS PAR LE FPR SONT RESTES MECONNUS ? La première ruse du FPR est de nier en bloc tous les crimes qu’il a commis jusqu’au moment où il peut en assumer la responsabilité sans que cela lui porte un quelconque préjudice. Pendant toute la durée de la guerre, le FPR n’a accepté la présence des journalistes sur son territoire que quand il était sûr que ces derniers n’étaient pas hostiles à sa politique. Les autres étaient parmi ceux qu’il avait corrompus comme le nommé Hussein Abdou Hassan de BBC. Tout le monde se demandait s’il était un Inkotanyi ou s’il s’agissait d’un journaliste d’une radio digne de respect comme la BBC. Lorsqu’il laissait circuler les journalistes sur son territoire, le FPR les faisait venir selon sa convenance, les conduisait là où il voulait et leur disait selon les circonstances que la zone à visiter était piégée de mines, ou que des combats violents s’y déroulaient. Finalement, on les promenait seulement dans des localités prévues longtemps à l’avance. Souvent, on les conduisait le long de la frontière au lieu de leur montrer l’intérieur du Pays. Ils parcouraient ainsi de longues distances et dormaient après s’être fatigués sans avoir eu à entrer au Rwanda même sur 1 km de profondeur. Cette ruse a profité aux Inkotanyi, aucun journaliste n’ayant jamais pu arriver là où ils commettaient des crimes abominables. Un autre point où les Inkotanyi étaient plus rusés que les forces gouvernementales, consistait à tuer puis à brûler les cadavres, pour en éparpiller les cendres loin du lieu du crime. Ce n’était pas facile de repérer les restes des corps. Cependant, nous nous connaissons ces endroits. Il était pratiquement impossible de surprendre les Inkotanyi, parce que l’entrée dans leur zone était subordonnée à une autorisation, et que celui qui vous recevait vous emmenait là où il voulait. LA CRUAUTE AVEC LAQUELLE LES INTERAHAMWE TUAIENT A ETE EMPRUNTEE AUX INKONTANYI Mourir de quelque manière que ce soit fait peur, mais je vais parler du genre de mort telle qu’infligée des deux côtés par les protagonistes. C’est ce que j’ai vu de mes propres yeux, que ce soit chez les Inkotanyi, chez les extrémistes du Gouvernement ou chez leurs services de sécurité. Chez les Inkotanyi, eux qui ont ouvert les atrocités le 4 -10 -1990 après la mort de Rwigyema survenue le 02/10/1990. Je le cite parce que lui n’aurait jamais accepté que l’armée qu’il dirigeait tue la population civile : 1. Attacher les jambes, les bras sur le dos, tirer jusqu’à l’éclatement de la poitrine, mettre la victime à genoux, la frapper d’une vieille houe sur la tête ; elle tombe directement dans le coma ; vous fracassez les deux tempes, et la tête se brise comme un morceau de terre. 2. Attacher comme je l’ai décrit plus haut, enfoncer des coups de poignards dans les côtes, donner des coups de pieds et de baïonnette dans le ventre. 3. Attacher quelqu’un, lui mettre une branche dans la tête jusqu’à ce que mort s’en suive faute d’air. 4. Attacher quelqu’un, lui verser du pétrole dans les deux oreilles, lui donner simultanément des gifles sur les tempes, la victime est prise de vertige qui la fait écrouler. 5. Attacher quelqu’un avec des chaînes au cou et le coucher à même le sol, le tirer jusqu’à l’étranglement total. 6. Attacher quelqu’un fortement les bras et les jambes, le suspendre renversé sur une poutre dressée horizontalement jusqu’à ce que son sang gicle des oreilles, de la bouche et du nez, jusqu’à ce que mort s’en suive. 7. Quand il fallait soutirer des renseignements à quelqu’un avant de le tuer, on le torturait pour le faire mourir à petit feu : coups de couteaux sur tout le corps, brûler le corps avec le jus des bidons en plastic chauffés, percer le sexe avec des épingles. Obliger l’enfant à avoir des relations sexuelles avec son père ou avec sa mère, obliger les frères et sœurs à avoir des relations sexuels avant de les tuer, etc.  8. À plusieurs reprises, les victimes demandaient de pouvoir être tuées à la grenade ou à la cartouche, mais elles n’obtenaient pas satisfaction. Car les bourreaux prenaient plaisir à contempler patiemment leur longue agonie. Les seules qui de temps en temps pouvaient être tuées à la cartouche étaient des filles qui avaient été violées par les Inkotanyi, pour éviter qu’elles ne leur jettent un mauvais sort qui les ferait périr sur le champ de bataille. Cependant, même si ce crime a été commis à plusieurs reprises, la loi le réprimait sévèrement. Celui qui était attrapé, était puni de manière exemplaire. Pourtant, les filles violées qui n’avaient pas été tuées n’étaient pas informées des sanctions infligées à leurs violeurs. Un autre point que je ne peux pas ne pas mentionner est celui du viol des femmes, même si ce crime était sévèrement réprimé. Après les avoir violées, on leur enfonçait des morceaux de fer ou de bois dans le sexe et les victimes mouraient d’hémorragie vaginale. 9. Tuer les enfants pour ne pas faire perdre le temps aux soldats, ; on les prenaient par les jambes pour les fracasser sur le mur, l’enfant mourait la tête brisée. 10. Je ne connais pas autrement que par Radio Rwanda et RTLM qui diffusaient que les Inkotanyi avaient dépecé les femmes enceintes pour provoquer l’avortement des enfants qu’elles portaient. Si ces faits ont eu lieu, je n’en sais rien du tout. Plutôt pour tuer les femmes enceintes, les militaires leurs donnaient des coups de genoux au ventre et dans les côtes, les étouffaient en recouvrant leur tête de feuilles plastiques, parce que d’après les techniques de torture dont j’ignore comment les Inkotanyi les ont apprises, ces derniers affirmaient que la femme enceinte résistaient aux coups des vieilles houes ou qu’elles mettaient trop de temps à mourir. Concernant les INTERAHAMWE, les méthodes ne sont pas différentes, à part que les armes utilisées n’étaient pas les mêmes. 1. Ils procédaient à la mutilation des corps de la tête aux pieds. 2. Ils utilisaient des massues renforcées de clous qui brisaient le crane plus directement. 3. Ils lançaient des grenades là où s’étaient entassées des masses de foules de gens. 4. Ils tuaient les enfants comme les Inkotanyi. 5. Ils tuaient les filles qu’ils venaient de violer. 6. Ils dépeçaient les femmes enceintes, et je les ai vus personnellement. 7. Ils obligeaient les personnes incompatibles pour des raisons familiales à commettre l’inceste. 8. etc... et d’autres traitements cruels qu’ils avaient appris des Inkotanyi. De l’engagement des deux ethnies dans des massacres Pour les hutu Il est inquiétant et triste de voir comment les Hutu ont répondu massivement à l’appel de tuer. Ceux qui ont assisté réellement au génocide sont ceux-là qui le perpétraient et nous les Inkotanyi qui parcourions le pays en combattant. Qu’on me comprenne bien, même si les témoins capables d’en fournir des preuves irréfutables ont péri, parce que même les rescapés du génocide restaient cachés, sans pouvoir observer ce qui se passait, mais ceci ne peut pas m’empêcher d’affirmer que les Hutu, du Président de la République jusqu’au plus petit de leurs enfants, se sont engagés dans des actions d’extermination des Tutsi, dans l’objectif d’en finir une fois pour toutes. Nier cette évidence relèverait de la mauvaise foi, même pour ceux qui pensent qu’ils n’ont rien à se reprocher. Ces rares cas sont à féliciter s’ils ne se sont pas engagés dans le génocide. Mais cela n’exclut pas que les Hutu ne se sont pas acharnés à commettre le génocide. Exterminer les Tutsi fut l’œuvre des autorités du sommet à la base, elles étaient représentées par les organes de sécurité, qui se sont eux-mêmes impliqués. Ce fut aussi l’œuvre de toutes les milices, à tel point qu’elle s’assimile à un plan d’extermination de l’ethnie, comme c’est déclaré et affirmé aujourd’hui. Pour les Tutsi Jamais les Tutsi ne se sont concertés dans l’intention d’exterminer les Hutu, ils n’en étaient d’ailleurs pas capables si on considère leur force et leur nombre. Le problème se pose autrement quand il s’agit des Inkotanyi, ceux -ci prenaient plaisir à massacrer la population comme l’avait ordonné leur Chef Kagame. Je me rappelle que ce qui l’a poussé à donner de tels ordres, sont des rapports sur les opérations militaires, qui disaient qu’il était impossible pour les Inkotanyi d’entrer dans des zones habitées, parce que ces habitants nous chassaient par la clameur publique, et parce qu’il leur avait été recommandé d’élever des chiens pour que ceux -ci aboient avant notre arrivée en alertant l’armée gouvernementale et en permettant à la population d’évacuer leurs maisons à temps. Et lui de dire : « les Hutu qui sont avec nous au FPR, affirment que le seul usage des tracts ne peut pas faire sortir des têtes des Bakiga (gens du nord) l’idéologie du MRND, comme nos séances de propagand auxquelles ils ne viennent même pas assister ». Et d’ajouter : « Rasez tous ces idiots. ». Il a tenu ce discours pour la première fois, lors de sa visite à l’Unité « Yankee combined mobile force » qui était basée à GIKOBA, en commune Shonga, à Muvumba au mois de décembre 1991. Les unités basées dans cette localité s’appelaient :Zulu, Nkrumah, Bravo, Mike, Sierra ….toutes, avec combined mobile forces se trouvaient en amont et en aval de l’emplacement occupé par Yankee. Ainsi les crimes commis par les Inkotanyi ne devraient pas être payés par des gens innocents, qui ne connaissaient rien de la création du FPR ; c’est pourquoi, j’éprouve de la peine à constater que les Hutu de tout le pays se sont appuyés sur ce prétexte pour exterminer toute une ethnie. En bref, les Hutu, sous la direction du pouvoir en place et de tous ses organes, ont exterminé les Tutsi, même le survivant qui leur a échappé devait mourir ; ceux qui se sont distancés du génocide sont à féliciter. Les Tutsi qui formaient la branche armée des Inkotanyi, ont tué le plus grand nombre de Hutu possible, je veux parler de tous ceux qui ont été repérés ou de ceux dont on pouvait trouver les moyens d’éliminer. Ce crime est imputé à près de 23 000 militaires., la plupart l’ont commis sur ordre, d’autres l’ont commis pour leur propre plaisir, sur autorisation expresse de Sieur Kagame. Des motifs qui pouvaient provoquer la reprise des hostilités conformément aux vœux du FPR Comprendre ce point permettrait de connaître pourquoi le génocide a été possible, et ce qui a été fait pour l’activer au point de donner au FPR le prétexte de reprendre la guerre avec la certitude de remporter la victoire sans peine. Ceci demeurait l’intention invariable de Kagame, c’était le plan qu’il avait conçu en 1992, 1993, et en 1994 : montrer à l’opinion internationale que le Gouvernement massacrait des populations innocentes, qu’il était incapable de respecter les droits de l’homme. Il y parvenait après s’être livré à l’assassinat des politiciens ou des Tutsi, pour imputer ces crimes au Gouvernement. La victoire rapide était uniquement possible s’il y avait des motifs de réduire le nombre de combattants sur le champ de bataille, ce qui impliquait de diviser les Hutu au préalable, et de chercher les motifs de détournement de l’attention du plus grand nombre des militaires en faveur d’autres objectifs, au moment où lui envisageait de manière prioritaire de s’emparer du pouvoir. Ceci demandait de passer par la voie la plus rapide, qui consistait à semer les troubles en tuant Habyarimana, mais en sacrifiant en échange, les Tutsi qui vivaient à l’intérieur du pays. Ensuite, pour que cette victoire soit possible, l’APR devait appliquer le plan de Kagame : « Faisons en sorte que la plupart des militaires s’engagent dans des tueries, dans des viols des filles, mais gardons nous de tout ce qui peut nous détourner de notre seul objectif de prendre le pouvoir, secourir les personnes en dangerseulement là où cela correspond au tracé de notre parcours. ». Nous, les enfants qui avions quitté le Rwanda sachant que nous y laissions nos parents, avons été choqués par le comportement de Kagame, dans ce qu’il appelait arrêter le génocide. Nous sommes arrivés à nous demander si l’opinion selon laquelle « il n’y avait plus de Tutsi au Rwanda, ou que s’il y’avait des Rwandais qui avaient la physionomie des Tutsi, leur manière de penser et d’agir correspondait à celle des Hutu ». n’était pas vraie. La dernière étape : le 6 -4 -1994, l’assassinat du Président Habyarimana Le vrai FPR de Kagame n’était pas celui qu’on a décrit au travers des Radios. Comme je l’ai dit, ce FPR qui tenait ses réunions dans des salons était différent de celui de Kanyarengwe. Ce mouvement parallèle du FPR avait les intérêts ci -après à assassiner Habyarimana : 1. À sa mort, il était difficile de trouver la personne capable de rassembler et d’organiser les gens pouvant résister avec la dernière énergie, aux avancées du FPR. La raison c’était qu’il était très difficile de trouver quelqu’un qui bénéficie d’une telle autorité politique, mais surtout qui pourrait asseoir son autorité sur les forces armées, à laquelle elles obéissaient. Il était aussi impossible de trouver quelqu’un qui soit aussi compétent que Habyarimana. dans le domaine des négociations en matière d’aide extérieure, parce qu’il comptait des amis parmi les différents Chefs d’Etats. En plus, je ne crois pas aux propos de ceux qui soutiennent que Habyarimana n’était plus aimé de la population, parce qu’après sa mort nous avons assisté à des démonstrations de sympathie de toute la population. Bref, le remplacer s’avérait compliqué surtout que le Pays devait se trouver plongé dans le feu des combats, un peu partout, y compris la ville de Kigali. 2. La mort de Habyarimana allait provoquer des troubles qui devaient entraîner des pertes innombrables en vies humaines. Hormis Habyarimana, tous les rapports des agents du Network en provenance de Kigali stipulaient que l’assassinat d’une haute personnalité devait entraîner l’extermination immédiate des Tutsi. Ceci doit être considéré par tous comme une pure vérité. Quand nous avons assassiné Katumba, qui n’était qu’un Interahamwe connu seulement à Gakinjiro, ne l’a -t -on pas vengé en tuant des milliers de Tutsi ? Pensez vous que Kagame ne se posait pas la question : « que peut provoquer l’assassinat d’une personnalité comme Habyarimana -Kinani ? » Quand nous reprenions les combats à Muvumba, des milliers de Tutsi étaient massacrés au Bugesera, comment s’imaginait -il les conséquences de l’assassinat de Kinani ? Qui ignorait les tensions provoquées par l’assassinat de Gatabazi, et il a été tué par les Inkotanyi, qui le lendemain, ont assassiné Bucyana, d’où le sang a été répandu sur tout le pays ? Kagame s’attendait réellement aux conséquences qui allaient découler de l’assassinat de Habyarimana. Ces conséquences correspondaient aux intérêts de Kagame, qui savait que la première réaction des FAR, GP, Interahamwe, CDR et leurs acolytes était de pourchasser les Tutsi et de les massacrer, sans que ces derniers aient à connaître ce qui s’était passé. Pendant qu’ils consacraient toute leur énergie à tuer, à violer les Tutsi, et à piller leurs biens, nous étions prêts à marcher discrètement sur Kigali et à nous emparer du pouvoir. 3. Assassiner Habyarimana était la voie la plus directe pour rendre les accords d’Arusha inopérants, parce que personne n’était plus compétent pour continuer les négociations dans l’immédiat, en remplacement du président décédé. 4. La manière dont Habyarimana a été assassiné et les témoignages fournis par ceux qui en savent quelque chose, moi y compris, ont été largement commentés, même si les médias dont j’ignore par ailleurs les sources, les ont diffusés comme il leur plaisait. Ca ce n’est pas mon travail, ceux qui ont mené les enquêtes, ceux qui seront accusés et ceux qui se défendront savent comment ils vont procéder pour accuser ou se défendre. Concernant d’autres massacres commis par le FPR, je vais en faire la dénonciation par écrit de manière détaillée, en précisant, d’après mes souvenirs, la responsabilité de chacun de ceux qui y ont pris part, parce que j’ai participé au lancement de cette guerre et à son issue, j’ignore seulement ce qui s’est passé là où j’étais absent au moment des faits. Sans écarter les informations fournies par les autres. L’essentiel des témoignages sur l’assassinat de Habyarimana que je n’aimais pas du tout parce que je le combattais, ont été fournis par des gens que Kagame et ses proches ne soupçonnaient pas. Il sera étonné de se voir accusé par ses complices qu’il prenait pour des fidèles, ou qu’il continue à considérer comme tels par erreur. 5. S’agissant des gens qui ont exécuté les ordres de Kagame d’abattre l’avion, ou de transporter des missiles à Kigali et à Masaka, et pour lesquels je sollicite la protection de la communauté internationale pour qu’ils ne soient pas éliminés du jour au lendemain dans l’intention de faire disparaître les preuves, je vais en citer quelques uns pour qu’on reste vigilant à leur égard. - Le Major RUZAHAZA, qui a assuré la direction des militaires qui ont convoyé les missiles, lors de leur transport de Mulindi. Il avait le grade de capitaine à ce moment et dirigeait une équipe de 6 militaires ; ils étaient accompagnés par la MINUAR qui était composée de militaires originaires du Ghana. Ces derniers ne savaient pas que ces missiles avaient été chargés dans le camion. - L’adjudant 2 démobilisé Eugène SAFARI qu’on surnommait KARAKONJE parce qu’il adorait la bière fraîche, il conduisait le camion de transport du bois de chauffage, sur lequel on avait chargé 2 missiles emballés dans deux grosses caisses glissées sous le bois. - Sgt Moses NSENGA : il avait le grade de caporal à ce moment, il est actuellement réfugié en Ouganda, il est le frère de Kayonga et parmi ceux qui étaient avec lui lors du chargement des missiles sur le camion, il ne reste que le sgt TUMUSHUKURU, les autres comme l’adjudant Stanley Rwamapasi, qui était caporal, est décédé en 1998, l’autre était l’adjudant Seromba, il avait le grade de caporal en ce moment. Etait présent aussi lors du chargement, le soldat Joseph NZABAMWITA, il est actuellement Lt Colonel peut -être. Il y avait aussi le Major Birasa qui avait le grade de capitaine, ce dernier a été assassiné par Kagame. - Sgt MAZIMPAKA Didier : il peut aujourd’hui avoir le grade de sous -lieutenant. Il conduisait la camionnette Toyota Stout 2002 qui a transporté les deux missiles utilisés pour abattre l’avion de Habyarimana. Il a transporté les tireurs des missiles, les a laissés à l’endroit d’où ils pouvaient tirer, il est retourné les prendre pour le CND après avoir exécuté la mission. Il a été souvent piégé pour être éliminé, et il a échappé par hasard, en le sachant ou en ne le sachant pas. - Le capitaine Frank NZIZA : il avait le grade de sous -lieutenant dans le temps, il était tireur d’élite de missiles de la catégorie SA16, que nous, nous appelions SAM 16. C’est lui qui abattu l’avion et l’a réduit en miettes. Avant d’envoyer trois autres militaires en Ouganda, pour un entraînement, il était le seul parmi les Inkotanyi à savoir tirer les missiles. Les trois autres qui suivirent l’entraînement sont : le Sgt NYAMVUMBA Andrew, le Sgt TWAHIRWA Steven, le Cpl HAKIZIMANA Eric, tous appartenaient aux contingents du Haut Commandement qui assurait la garde personnelle de Kagame. - Le Cpl Eric Hakizimana a obtenu aujourd’hui le grade de lieutenant : c’est lui qui a effectué le premier tir sur l’avion, il le toucha à son aile droite sans le descendre, il pouvait encore atterrir correctement sur l’aéroport, ce fut le deuxième tir qui l’abattit définitivement. - Le Sgt NTAMBARA Potiano, il a actuellement le grade de lieutenant : il était aussi installé à bord de la Toyota qui avait transporté les deux missiles, comme quelqu’un qui devait en assurer la sécurité, et était retourné avec. - Le Sgt Aloys RUYENZI : il est actuellement réfugié en Ouganda avec le grade de sous -lieutenant. À ce moment là, il avait remplacé provisoirement le lieutenant Silas UDAHEMUKA, le chef des services de renseignements de Kagame. Ce Ruyenzi a suivi de très près la réunion qui décida d’abattre l’avion. Parmi les participants à la réunion que dirigeait le Général Major Paul Kagame et qui donnait des ordres, figuraient le Colonel Kayumba Nyamwasa, le Lt -Colonel James Kabarebe, le Colonel Charles Lizinde, le Major Jacob Tumwine, le Capitaine Charles Karamba. Cette réunion s’est tenue le 31 -03 -1994, tous sont encore en vie à l’exception de Lizinde qui a été assassiné dans son exil aux motifs en rapport avec cette affaire. À ce moment, le Sgt KARABAYINGA, qui a actuellement le grade de lieutenant, montait la garde de la salle de réunion en compagnie du Sergent Peter SEMPA, ce dernier décéda à Bukavu en 1996, dans des circonstances non explicitées. On pourrait établir une longue liste de témoins, parce qu’ils sont nombreux à avoir été informés sur la manière dont cet avion a été abattu, surtout parmi ceux qui travaillaient pour le Network, les militaires qui constituaient le 3^ème Bataillon de Kigali. Ce qui est inquiétant est que toute personne qui sera soupçonnée d’avoir contribué à la fuite de ces informations sera éliminé par Kagame si aucune garantie de protection ne lui est apportée, comme ce fut le cas du Capitaine Hubert KAMUGISHA qui assurait le commandement dans des missions de détectives que nous effectuions à Kigali, notamment auprès des Interahamwe, tout le monde sait qu’après avoir décidé de le tuer, Kagame organisa son assassinat au Bugesera et contraignit l’escorte qui l’accompagnait d’affirmer qu’elle l’a entendu se tuer en se tirant dessus. Celui qui n’est plus dans les bonnes grâces de Kagame, ou qui peut être soupçonné de ne plus être en mesure de garder ce secret a été liquidé ou est maintenu sous haute surveillance. Pour que les Rwandais comprennent d’avantage comment ces choses se sont passées, je vais, conformément à mes souvenirs, publier prochainement la liste de tous les noms de ceux qui ont fait partie des équipes de travail de techniciens d’après leur affectation à Kigali et dans le reste du pays. LE FPR S’ETAIT - IL PREPARE A ASSUMER LES CONSEQUENCES DE L’ASSASSINAT DE HABYARIMANA, SAVAIT – IL COMMENT IL ALLAIT SE COMPORTER POUR VENIR AU SECOURS DES TUTSI ? Ce point est très grave, et le jour où les Rwandais le comprendront suffisamment, ils iront manifester dans les rues pour exiger la démission de Kagame, pour qu’il soit transféré devant les tribunaux à l’instar d’autres criminels. Laissez moi vous démontrer que l’APR disposait de tous les moyens de venir au secours des personnes en danger, mais que pour Kagame cet objectif ne constituait pas du tout une priorité : 1. Les militaires des Inkotanyi avaient l’habitude d’effectuer une marche d’au moins 30 kms à 80 kms par jour, et de se mettre immédiatement au combat. Cela n’est pas une exagération parce que le 59^ème Bataillon, parti de Butaro, est arrivé à Miyove avant la tombée de la nuit, alors que sa progression avait été longuement freinée par Kagame sous prétexte qu’il voulait d’abord donner de soit -disantes instructions, alors qu’il connaissait parfaitement les ordres qu’il avait donnés à ses commandants de compagnies. Le lendemain ce 59^ème Bataillon a continué sa marche vers le CND pour arriver le 10/04 au cours de la journée. Les autres bataillons comme Bravo et Alpha, n’ont mis que deux jours, une partie du bataillon 101 est arrivée, avec les bataillons de tête, une partie de la Police Militaire est arrivée le 3^ème jour c’est à dire le 09/04. En ces moments, les simples soldats et les caporaux transportaient un chargement de 30 kg chacun en plus de leur équipement individuel, en marchant la nuit et le jour parce qu’on avait besoin de suffisamment de cartouches pour briser le verrou qui fermait la route de Byumba. Ces exemples sont suffisants pour comprendre la force que nous avions pour effectuer une marche de plus de 100 kms pour ceux qui avaient quitté Butaro et qui étaient arrivés à Kigali en trois jours, et en combattant pendant tout le parcours. 2. Au fur et à mesure que les jours passaient, beaucoup d’enfants d’Inkotanyi rejoignaient le FPR en provenance du Rwanda, à tel point qu’à part les Ougandais qui disaient qu’il n’y avait plus de Tutsi vivants au Rwanda, que les Tutsi qui s’y trouvaient encore étaient des gourmands qui avaient refusé de s’exiler, ou qui avaient adopté la manière de penser des Hutu, nous, nous nourrissions la ferme volonté de venir au secours de nos parents qui périssaient. Ce qui fut le plus étonnant et qui a poussé certains de nos camarades à se suicider est qu’ils éprouvaient trop de peine à se voir interdire d’apporter secours aux personnes qui étaient tuées sous leurs yeux : des camarades prenaient leur fusil et se donnaient la mort en disant qu’ils s’étaient trompés en décidant de rejoindre les Inkontanyi. Seulement moi je ne saurais me consoler de n’avoir pas pu voler au secours des miens alors nous en avions les moyens. 3. Nous connaissions la ville de Kigali plus que ses habitants, parce qu’il nous fallait connaître les passages qu’empruntaient même les rats. Nous connaissions Kigali de jour comme de nuit, avec la capacité de localiser sans erreur tous les coins et les recoins où pouvaient résider tous ceux qui avaient besoin de notre aide. Kigali mise à part, il était facile d’aller partout dans le pays, à cause des multiples provenance des enfants (Inkotanyi), et du grand nombre de ceux qui pouvaient nous en indiquer les emplacements. 4. Au Rwanda, les localités où il y avait une forte densité de Tutsi à secourir pour éviter qu’ils ne périssent étaient très bien connues, et elles n’étaient pas très nombreuses : il s’agissait du Bugesera, de Kibuye, de Butare, de Rwamagana, …, et ceux qui pouvaient intervenir dans une localité pouvaient continuer dans d’autres à proximité. 5. Et maintenant voyons comment Kagame n’a pas eu du tout la moindre volonté de secourir les Tutsi qu’ils venaient de jeter consciemment dans les griffes d’une mort certaine. Commençons par la seule ville de Kigali. - Comment peut -on comprendre, à l’examen de nos forces, de l’étendue des grandes distances que nous pouvions parcourir, que l’APR n’ait pas pu secourir les gens qui ont péri à l’ETO de Kicukiro, si réellement il avait voulu secourir ces gens ? Est -ce parce qu’il n’a pas su qu’ils s’y trouvaient ? Serait -ce parce que ce lieu qu’on peut atteindre en traversant la route qui mène au CND à moins d’une heure de marche, s’était éloigné d’avantage ? - Quelle est la distance à parcourir entre Rebero et Rwampara qui nous a empêchés de venir au secours des gens qui y périssaient ? - Comment expliquer que sur le petit pont près de la gare de Nyabugogo, en direction de Gatsyata, les Interahamwe aient installé une barrière qui a permis de décimer les gens en dépit de l’installation du Bataillon Bravo par Kagame sur le mont Jari ? Comment comprendre que les gens aient été tués à Gisozi, Kagugu, et Kinyinya qui se trouvaient à moins de deux kilomètres des Inkotanyi ? - Quelle distance y -a -t -il entre le CND et Kacyiru, Cyimicanga, et même entre le CND et l’église de la Sainte Famille pour que les gens périssent sans que rien ne soit fait pour les secourir ? - Comment expliquer qu’au Bugesera, à Nyamata qui n’est qu’à 35 kms de Kigali et qui regorge des Inkotanyi, les gens aient été décimés sans la moindre réaction ? Y a -t -il des camps militaires de plus grande envergure que les positions militaires de Ruhengeri et Byumba où les militaires pleins de rage de Habyarimana n’ont pas pu nous empêcher d’avancer ? Voyons maintenant en dehors de Kigali. - Hormis le Bugesera dont j’ai parlé, quel obstacle nous a empêchés d’intervenir à Kabuga, à Rwamagana ? Est ce tellement loin qu’il nous était impossible d’y arriver ? Pourtant nous avons démontré quelque temps après aux Rwandais et au monde entier que nous étions capables de marcher jusqu’à Kinshassa à 4000 kms. Car ce parcours n’a pas été effectué en avion et en plus nous nous étions obligés de faire des zigzags ce qui allongeait la distance à parcourir. Cela ne nous empêcha pas d’arriver à Kinshasa en 150 jours, ce qui signifie que nous avancions de 26 kms par jour. C’était le plus petit trajet puisque nous pouvions parcourir jusqu’à 80 kms. - Concernant les régions éloignées comme Butare, pourquoi les Tutsi ont -ils été massacrés, alors que le génocide n’a commencé qu’un mois plus tard... À Kibuye, qui a secouru ces gens, qui ont seuls organisé leur résistance jusqu’à la fin du mois de juin, pour finalement se laisser abattre comme des animaux sans berger ? - Sans aller trop loin, considérons ce qui se passait à 20 mètres de l’entrée du CND. Si réellement les Inkotanyi aimaient les gens : pourquoi Kayonga qui savait que l’avion du président allait être abattu, a -t -il ordonné de chasser les civils et de fermer les portes du CND pour que personne n’ait à nous reprocher d’avoir caché les Tutsi au CND ? Combien de cadavres de Tutsi sur lesquels les véhicules roulaient n’a -t -on pas vu au rond -point de Kimihurura ? a Or ces gens pouvaient avoir la vie sauve si nous n’avions pas fermé l’entrée du CND. Comment sacrifier les Tutsi plus que cela ? Je l’ai dit plus haut, laissez moi le répéter : Kagame nous a empêché de venir en aide à nos parents alors que nous en avions la capacité et la volonté. Ce que je peux ajouter c’est que chaque fois qu’il s’agissait de secourir les gens, on y procédait de trois manières différentes : 1. Quelqu’un dont le FPR avait besoin pour l’employer après la prise de pouvoir. 2. Des gens qui pouvaient se trouver par hasard sur le parcours tracé par le FPR, il les libérait et les mettait en lieu sûr. 3. Les commandants saisis de pitié prenaient le risque de l’initiative à l’insu de Kagame. Jamais secourir la population tutsi ne fut envisagé par le plan d’attaque de Kagame. Passons maintenant à l’ambiance régnait chez les Inkotanyi installés à Kigali au cours du Génocide. Moi en ma qualité de militaire rompu à l’art de la guerre, j’ai la conviction que le repos des guerriers est nécessaire pour disposer des troupes fraîches capables de se relayer et d’intervenir chaque fois que de besoin. Il nous est loisible en fait de démontrer qu’il n’existait aucun plan de sauvetage. Dans Kigali, il y avait des bataillons suivants, certains y sont arrivés avant, d’autres ont été constitués sur place parce qu’ils n’existaient pas. Il y avait Alpha, Bravo, le 59^ème,le 7^ème; le 3èm, la Police Militaire, le bataillon d’Artillerie et de Défense aérienne, le 5^ème, le 21^ème. A l’exception du 3^ème bataillon et de la Police Militaire, les autres bataillons comprenaient plusieurs compagnies de A -B -C -D -E -F -G -K -HQ compagnies, le plus petit bataillon était formé de 10 compagnies et chacune comptait au moins 170 personnes. Il y’avait de gros bataillons qui comptaient jusqu’à 2 000 personnes. Ajouter à tout cela, des milliers de techniciens qui s’étaient infiltrés dans Kigali. En réalité, et ce n’et pas un mensonge, la seule Ville de Kigali comptait plus de 12 000 hommes de troupes Inkotanyi, et les Tutsi continuaient à être massacrés partout. Après la capture totale de Gikondo Magerwa, il est triste de constater que pendant que le sang de nos parents continuait à être versé, les Afande affectaient le plus gros de leurs troupes aux sales boulots de piller les grands magasins, comme Magerwa précisément. Il n’était pas question pour ces militaires d’aller au secours des gens, parce que Kagame ne l’avait pas spécifié dans les ordres qu’il avait donnés, et celui qui s’avisait à en prendre l’initiative, pour intervenir là où on ne l’avait pas envoyé, courait le risque d’une peine d’emprisonnement s’il avait perdu un homme. Les Messieurs Kaka, Dodo, Ngoga, Bagire, Kayonga étaient tous en compétition pour le pillage du plus grand nombre de Land Cruisers, et de les transformer en jeeps pour leurs escortes, ils agissaient comme des militaires très semblables aux Interahamwe. En vérité, tout ce qui va pourrir commence par le sommet. Il y a jamais eu de meilleurs combattants que les gens que je viens de nommer plus haut, ajoutons y les Kaddafi, Nyamurangwa, Kwikiriza, Kalisa, Rwigamba, Nkubito… et plusieurs autres pour lesquels on admettait qu’ils étaient compétents. Mais comme ils n’avaient jamais reçu l’ordre d’aller au secours de ceux qui avaient besoin d’eux, leurs militaires se sont livrés à la débauche avec des femmes, au pillage des Nido, à l’ivresse par les Carlsberg, le whisky, la Mutzig et la Primus. C’est ainsi que le pillage devint une maladie endémique ; les Interahamwe tuaient et pillaient, tandis que l’APR continuait à se délecter dans Magerwa, la Sucrerie de Kabuye. Après avoir exterminé des personnes innocentes à Byumba, ils procédaient à la chasse aux rescapés des banlieues, et après ils se mettaient à piller et à convoyer le butin en Ouganda. C’est triste. Je vais écrire tout ces faits de manière plus détaillée. POURQUOI ALORS KAGAME S’AUTOPROCLAME -T -IL LE SAUVEUR DES TUTSI ? Il s’agit ici d’un important piège qu’il s’est tendu, et il sera le premier à tomber dedans. J’ai montré comment les choses ont évolué dans les deux camps ; comment les Interahamwe ont accru leur cruauté, et que les premiers qui se sont distingués par leur cruauté dans les massacres sont ceux-là même qui avaient fui les combats du FPR qui décimait les membres de leurs familles à Byumba et à Ruhengeri : ils étaient devenus comme de vrais animaux quand ils ont débouché à l’entrée de Kigali, ils n’étaient plus capables de distinguer les Inkotanyi des Tutsi. La situation s’aggrava par la propagande divisionniste, l’assassinat du Président et ses hauts dignitaires, alors que c’était eux qui étaient les maîtres des Interahamwe et de l’armée qui ne voyaient plus la personne susceptible de contenir l’avancée du FPR. On ne pouvait attendre de ce chaos que le génocide des Tutsi. Quelles que puissent être les erreurs qu’il put commettre, en comparaison des massacres, de la torture et des traitements cruels que les Interahamwe hutu ont infligé aux Tutsi, Kagame fut de prime abord considéré comme l’homme providentiel qui a arrêté le génocide. Et pour lui, qui aime trop les honneurs, il était facile d’instruire les gens de ce haut fait dans sa quête de légitimité du pouvoir en vue de réduire au silence les autres prétendants et de leur imposer sa volonté. Désormais toute voix discordante fut réprimée comme celle du criminel du génocide. Quand la communauté internationale lui conseillait d’aller lentement, il leur rétorquait qu’ils devaient se taire, parce que les gens ont été décimés à cause de leur indifférence, alors que lui réglait le sort du régime des tueurs en arrêtant le génocide, « qu’avez vous à dire au sujet de nos problèmes ? ». Et maintenant, il continue à s’autoproclamer le sage comme celui qui est venu secourir les trépassés. Un proverbe rwandais dit que « le petit taureau qui décime le troupeau de vaches naît dans ce troupeau ». Un Tutsi a fourni aux tombeurs des Tutsi le prétexte de les exterminer et les a délaissés après. LA RESPONSABILITE DE LA COMMUNAUTE INTERNATIONALE DANS NOTRE GUERRE Assurément, toutes les guerres dites de libération nationale entre les rebelles et les armées nationales présentent des traits communs, mais j’ai constaté beaucoup de différences avec la guerre des Inkotanyi qui veulent perpétuer le mensonge et qui y recherchent leurs justifications. Premièrement, la guerre a été lancée à partir de l’Ouganda et menée par des jeunes appartenant majoritairement à l’ethnie tutsi. Ces jeunes venaient de tous les pays : Ouganda, Tanzanie, Zaïre, Burundi, Rwanda, Kenya et d’ailleurs mais en petit nombre. Cette donnée est suffisante pour comprendre l’implication de chacun de ces pays dans ce conflit. Partant de là, il est clair que tous ces pays, à l’exception du Rwanda, ont su ou toléré que les jeunes Tutsi traversent leurs frontières pour aller participer à cette guerre. Certains pays mettaient à leur disposition leurs services de renseignements pour leur faciliter le passage à la frontière. Plus de 300 000 ont transité par le territoire burundais. Tous passaient par le Burundi avant de gagner l’Ouganda. Un plus grand nombre a transité par l’Ouganda, parce que c’était un passage obligé. Deuxièmement, le Rwanda, comme les Inkotanyi n’ont pas d’usine d’armements, ils devaient toutes les acheter. Acheter signifie avoir des pays clients et des deux côtés. Le Rwanda achetait avec son argent des armes et des munitions, et en recevait d’autres de ses pays amis par voie de coopération ou de crédit. Parmi ces pays, il y a la Belgique, la France, la Chine, la République Sud -africaine, l’Egypte, la Russie et bien d’autres. La guerre demande toujours un armement moderne capable de faire face à celui de l’ennemi ; cela signifie qu’on doit acheter de nouvelles armes qui nécessitent des instructeurs militaires généralement fournis par d’autres pays. Personne ne peut nier qu’il y a eu des instructeurs français ou belges qui ont entraîné les forces armées rwandaises. Et pour les Inkotanyi, personne ne peut nier qu’ils ont bénéficié d’instructeurs ougandais, et certains sont même allés suivre des formations dans des pays amis. Rien ne peut échapper à cette logique. Parmi les questions actuelles, le Rwanda reproche aux Français d’avoir entraîné les Interahamwe, et d’avoir ainsi une grande part de responsabilité dans le génocide. Moi je pose la question suivante : quelle technologie spécialisee nécessitait l’intervention des instructeurs francais auprès des Interahamwe ? ? Les Interahamwe ont tué à la machette et à la grenade, ils disposaient aussi de petits fusils qui circulaient largement dans le pays et dont l’entraînement au maniement pouvait être dispensé par la police communale. Cela pourrait se comprendre si on avait reproché aux Français d’être venus semer la haine des Tutsi chez les Interahamwe, de leur avoir appris à surmonter la crainte humaine de verser inutilement le sang, ou s’ils s’étaient placés à la tête de leur commandement, sauf qu’il n’y a même pas d’intérêt ; tuer un simple Tutsi des collines ne nécessite aucun concours de la part d’un expert français. Les Français ne sont pas des saints, car comme nous maudissions Habyarimana, eux l’encensaient comme l’un de leurs amis les plus chers. Ceci signifie que pour moi et pour tous les Inkotanyi l’ami de notre ennemi était notre ennemi. Pourquoi ce mensonge se perpétue-t-il en se répandant infiniment ? J’ai signalé tous les endroits où nous, les Inkotanyi, avons massacré des populations, est ce pour autant que les Barundi qui nous ont aidés ou les Ougandais qui nous ont entraînés et fourni des armes doivent comparaître devant les tribunaux pour crime de génocide ? Après notre victoire, nous avons déclenché une guerre d’agression contre le Congo -Zaïre, n’est ce pas vrai que les militaires rwandais ont bénéficié des entraînements des Américains, des Israéliens, des Nord -Coréens, des Sud -Africains, des Éthiopiens, des Érythréens, des Russes, des Kenyans, et d’autres que je ne puis nommer ; est -ce dire que ces pays qui ont entraîné notre armée sont responsables des massacres que nous avons perpétrés sur des Congolais et sur des réfugiés hutu au Zaïre ? Notre armée comprenait des éléments de nationalité ougandaise et personne ne conteste ce fait puisque Kagame lui même l’a confirmé, il a même organisé des cérémonies officielles d’adieu, et ce sont ces éléments ougandais qui tiraient aux armes lourdes, 122 mm, 107 mm, 120 mm. Est -ce que pour autant l’Ouganda doit être poursuivi en justice pour répondre des accusations de génocide ? LES RWANDAIS DEVRAIENT SE LIBERER ET SAVOIR QUE HABYARIMANA A PLANIFIE LE GENOCIDE ET QUE C’EST KAGAME QUI EN A PERMIS LA REALISATION, KINANI EST DECEDE, ET L’AUTRE DEVRAIT SE HATER DE SE PRESENTER DEVANT LE TRIBU NAL POUR ETRE CONDAMNE A LA PEINE CAPITALE, POUR LE SUIVRE, ET LAISSER LES SURVIVANTS VIVRE ENSEMPBLE EN PAIX. Finalement les gens comprendront que les amis de Habyarimana venaient au Rwanda pour défendre leurs intérêts communs, car il savait intoxiquer la communauté internationale qui accourait à son secours. Et pourtant ceci s’est terminé en 1990. Alertés par Habyarimana que l’Ouganda avait agressé le Rwanda, la Belgique et le Zaïre se sont empressés d’envoyer leurs troupes au Rwanda, quand ils se sont rendus compte qu’il s’agissait de Tutsi qui regagnaient leur pays, ils se sont retirés immédiatement, les Français à leur tour se sont dits qu’il ne fallait pas abandonner leur ami Kinani, ils sont arrivés au Rwanda pour se livrer aussi au commerce de la drogue produite par l’entreprise des familles Habyarimana -Mitterand dans la forêt de Nyungwe. Les marchés des armements et des munitions enrichissent les commerçants de ces marchandises, et cet enrichissement est une explication des relations entre Mitterand et Habyarimana, et le FPR en a fait le refrain de sa chanson, pour pouvoir couvrir les crimes graves qu’il a commis, à part qu’il ne peut en être acquitté. QU’EST CE QU’IL FAUT FAIRE MAINTENANT ? L’ONU devrait sortir de sa réserve et rejeter l’opprobre dont on la couvre sans justifications qu’elle n’a pas apporter son assistance aux Rwandais. Y -a -t -il des ordres donnés par l’ONU aux Hutu et aux Tutsi de se battre ? A t -on oublié le discours de Kagame qui intimait à l’ONU l’ordre de venir à l’instant ou d’abandonner cette démarche dans le cas contraire, en lançant le défi qu’il allait lui-même arrêter le génocide ? Si l’ONU était intervenue avec ses contingents de militaires naïfs sur lesquels on aurait pas hésité à tirer, à qui devrai -on en imputer la responsabilité ? Qui compose l’ONU ? Pourquoi, parmi les Grands qui sont les membres permanents de son Conseil de sécurité, l’un d’entre eux serait -il seul à être pointé du doigt ? Etait -il le seul à pouvoir arrêter ce génocide ? ON DEVRAIT ENTREPRENDRE DES INVESTIGATIONS SUR LES CAUSES QUI ONT RENDU POSSIBLE CE GENOCIDE QUI S’EST EFFECTUE EN SI PEU DE TEMPS, ET SUR LA RESPONSABILITE DE CHACUN DES BELLIGERANTS, JE VEUX DIRE LE GOUVERNEMENT ET LES REBELLES.	L’auteur utilise l’expression consacrée du temps de la monarchie‘‘Kwima ingoma’’= monter au trône. Transformer l’armée en ‘maneko’, c’est -à -dire en ‘agents de renseignement’ ou service secret. De nombreux témoignages concordants recoupent cette hiérarchie sur les 5 P. Mais la catégorisation ne se basait pas seulement sur la provenance. Ainsi, l’auteur était P1 ! Imbabazi peut dire ‘‘pardon, bonté, humanisme, générosité, pitié, miséricorde, magnanimitié. Il s’agit ici de civils qui travaillaient dans des camps militaires avec entre autres fonction de fendre le bois de chauffage. Mayibobo = enfant de la rue ou délinquant. ‘Etiru’ est une usine dont la localité d’implantation porte son nom à la périphérie de la ville de Ruhengeri. Ibikoresho= outils, instruments. Il s’agit ici probablement d’armes. .... ...